大惑論第八十
...人之善忘者,何氣使然?岐伯曰:上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。黃帝曰:人之善飢而不嗜食者,何氣使然?岐伯曰:精氣並於脾,熱氣留於胃,胃熱則消谷,谷消故善飢;...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二牡丹
...無毒。主治寒熱中風,螈驚癇,邪氣,除症堅瘀血,留舍腸胃,安五臟,療癰瘡。(牡丹始出蜀地山谷及漢中,今江南、江北皆有,而以洛陽爲盛。冬月含苞紫色,春初放葉,三月開花有紅白黃紫及桃紅、粉紅、佛頭青、鴨頭綠...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻【石斛】
...傷中。除痹。下氣。補五臟虛勞羸瘦。強陰益精。久服濃腸胃。(酒浸曬)石斛氣平。稟天秋降之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。甘平爲金土之氣味。入足陽明胃、手陽明大腸經。氣降味和。...
中醫古籍;本草經解;卷一草部上;清;葉桂積痛
...地之化。熱則發散而流通。寒聚而壅塞。飲食下嚥之後。腸胃之陽。不能行其變化轉輸之令。使谷肉果菜之物。留戀腸胃之中。故隨其所在之處。而作痛也。如在胃中猶是完物。在當心而痛。宜吐之。所謂高者越之也。瓜蒂散主...
中醫古籍;幼科發揮;卷之三脾所生病;明;萬全病機
...金之化也。然諸瀉痢皆兼於溼,今反言燥者,謂溼熱甚於腸胃之內,而腸胃怫鬱,結而又溼至於否,以致氣液不得宣通,因以成腸胃之燥,使煩渴不止也。假如下痢赤白,俗言寒熱相兼,其說尤誤。豈知水火陰陽寒熱者,猶權衡...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十六滯下門;明;徐春甫陽明大腸經
...歸宿丹田補瀉太陰肺經黃芩見手太陰肺經白頭翁苦寒入大腸胃除熱逐瘀行毒葶藶見手太陰肺經大黃苦大寒入大腸胃下一切積聚三焦溼熱盪滌輕麻黃見手太陰肺經宣重通槐實苦酸鹹寒入大腸肝潤肝燥疏風導熱風眩欲倒並治口齒風大...
中醫古籍;十劑表;十劑表上;清大惑論第八十
...人之善忘者。何氣使然。岐伯曰。上氣不足。下氣有餘。腸胃實而心肺虛。虛則營衛留於下。久之不以時上。故善忘也。黃帝曰。人之善飢而不嗜食者。何氣使然。岐伯曰。精氣並於脾。熱氣留於胃。胃熱則消谷。谷消故善飢。...
中醫古籍;內經評文;卷十二;清;周學海二陽病論
...受立說。竊獨謂不然。夫二陽陽明也。胃與大腸之脈也。腸胃有病。心脾受之。發心脾。猶言延及於心脾也。雖然。脾胃爲合。胃病而及脾。理固宜矣。大腸與心。本非合也。今大腸而及心。何哉。蓋胃爲受納之府。大腸爲傳化...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履辨赤白分冷熱之誤
...謂燥金之化也然諸瀉痢皆兼於溼今反言氣燥者謂溼熱甚於腸胃之內而腸胃拂鬱結而又溼至於否以致氣液不得宣通因以成腸胃之燥使煩渴不止也假如下痢赤白俗言寒熱相兼其說尤誤豈知水火陰陽寒熱者猶權衡也一高則必一下一盛則...
中醫古籍;玉機微義;卷五滯下門;元;明;徐彥純燥證
...之源,金受火克,不能生水而源於上,則不能榮養皮膚、腸胃、筋骨,諸燥症作矣。情慾無涯,精髓枯竭,勞神過慮,心血耗散,加以濃酒炙爆,辛香濃味,邪火彌熾,真水頓虧。在上則咽乾口燥,在中則煩渴不已,在下則腸胃...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷四病能集二(雜證十一門);清;羅美