躁
躁 ①動。《素問·陰陽應象大論》:“陰靜陽躁。” ②煩躁。《素問·至真要大論》:“諸躁狂越,皆屬於火。” ③躁動。《素問·刺熱篇》:“熱病先胸脅痛,手足躁。” ④脈躁,指脈搏急疾。《素問·奇病論...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z陰陽失調
...正虛實的消長等,均可用陰陽的偏盛偏衰來概括說明。《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂聖度。”《素問·陰陽應象大論》:“陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽熱...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥八綱-陰陽表裏寒熱虛實
...陽,既能概括整個病情,又能用於一個症狀的分析。在《素問·陰陽應象大論》中提出:“察色按脈,先別陰陽。,還說“陽病治陰,陰病治陽。張仲景將傷寒病分爲陰證、陽證,以三陰、三陽爲總綱。明代醫家張景...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論《內經》治未病
...還要與之適應才能達到健康無病,即“天人合一。《素問·寶命全形論》“人以天也之氣生,四時之法成。《素問·上古天真論》“提挈天地,把握陰陽、“虛邪賊風,避之有時。就是說明了要順應四時陰陽...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》:“法天則地,隨應而動,和之者若響,隨之者若影,道無鬼神,獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》:“治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥陰生於陽
...無以化;全陰則陽氣不極,全陽則陰氣不窮”(王冰注《素問·四氣調神大論》)。從人體來說,陰所代表的精血津液等物質的化生,有賴於陽氣的攝納、運化、輸布和固守。《素問·生氣通天論》:“陽者,衛外而爲固也”。...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y升降當屬八綱
...稱謂,是後世醫家據中醫經典和實踐總結出來的。 《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,萬物之綱紀,變化之父母。所以,陰陽在這裏也不應該失卻“綱紀、“父母的地位。陰陽既爲“父母又分別爲八綱之...
中醫中藥;中醫基礎亟
亟 ㈠音氣(qì)。 ①指氣。《素問·生氣通天論》:“陰者,藏精而起亟也”。張景嶽注:“亟,即氣也。觀《陰陽應象大論》曰:‘精化爲氣’,即此藏精起氣之謂。” ②屢次。《素問·疏五過論》:“粗工治之...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化