《黃帝內經》爲我國食療學的發展奠定了基礎
...》中主要作爲鍼灸或藥物治療的輔助療法使用。例如,《素問·評熱病論》在論述“風厥”這一熱病變症的治療時指出:“治之奈何?歧伯曰:表裏刺之,飲之服湯。““湯”,即熱水。飲熱水既能發散肌表以除外邪,又可補陰液...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥張新渝:《內經選讀》教材商榷
...文僅擇其要者商榷於後。 “和於術數 語出《素問·上古天真論》,五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言,此指導引、按蹺、吐納等尚可,但...
中醫中藥;經典研習如何理解“三寶”之“神”
...運金、木、水、火、土,地有六氣之神從化三陰三陽。《素問•天元紀大論》雲:“神在天爲風,在地爲木;在天爲熱,在地爲火;在天爲溼,在地爲土;在天爲燥,在地爲金;在天爲寒,在地爲水。故在天爲氣,在地成...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論安
安 ①安定寧靜。《素問·上古天真論》:“心安而不懼,形勞而不倦。” ②安適,舒服。《素問·至真要大論》:“胸脅胃脘不安。” ③安和調順。《素問·瘧論》:“陽未並陰,因而調之,真氣得安。” ④病勢...
醫源資料庫;中醫詞典;字母A長
長 ㈠(cháng,音常) ①長久。《素問·至真要大論》:“氣血正平,長有天命。” ②長度。《靈樞·骨度》:“人長七尺五寸者。” ③形容兩端之間的距離大。《素問·平人氣象論》:“平肝脈來,軟弱招招,招...
醫源資料庫;中醫詞典;字母C《內經》之情志調護在冠心病心絞痛治療中的應用
...與情志變化之間的關係,早在《內經》中即有論述,如《素問·陰陽應象大論》中說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,“悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖”(《靈樞·口問篇》)。近年來,情志因素與冠心病心絞...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第15期衛當“出於上焦”
...平人絕谷篇》言:“上焦泄氣,出其精微剽悍滑疾。”《素問·調經論》說:“陽氣受於上焦,以溫皮膚分肉間。”上述的“溫分肉”、“通腠理”、“剽悍滑利”等特點,皆是衛氣特徵之所在,這就表明“衛出於上焦”。從臨...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》論七情
...另一方面又指出火擾神明而引發生各種情志病變。其在《素問玄機原病式》中說:“五臟之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作憂),若志過度則勞,勞則傷本髒,凡五志所傷皆熱也……情之所傷,則皆屬火熱。而...
中醫中藥;經典研習郭建強:《黃帝內經》中的全科醫學思想
...總結出這樣的規律:“夫熱中消中者,皆富貴人也(《素問·腹中論》),“嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名目脫營。嘗富後貪,名日失精,五氣留連,病有所並……始富後貧,雖不傷邪。皮焦筋屈,痿蹙爲...
中醫中藥;經典研習經絡與血管關係縱橫談
...身者也。”這說明了經絡的主要作用就是“行血氣”。《素問·離合真邪論》:“夫邪氣去絡人於經也,舍於血脈之中”,《靈樞·經水》:“經脈者受血而營之”,《靈樞·本藏》:“是故血和則經脈流行,營覆陰陽”,《鍼灸...
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