淺談中醫思維在重症醫學科的臨牀應用
...五個生理系統。心主血脈。心藏神,爲五臟六腑之大主;神明之所出。《素問•靈蘭祕典論》說“主明則下安,主不明則十二官危。ICU常見的心源性休克、低血容量休克導致的全身組織器官灌注不足可以理解爲心“主不...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥1999年碩士研究生入學考試中醫綜合試題
...傷,精神散亂C.心氣不足,神失所養D.痰氣鬱結,阻蔽神明E.瘀熱互結,上擾神明17.白喉的咳嗽特點是A.乾咳B.頓咳C.咳聲清脆D.咳聲重濁E.咳如犬吠18.婦女月經先期而來,量多,色深紅,質稠者,多屬A.氣虛不能攝...
醫學教育;考研;考研題庫關於弘揚中醫藥文化的思考
...,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。可見“陰陽即是天道、天理,也就是理學中廣義的“仁,是理學先期思想在醫理中的表現。因爲《內經》思想成熟於秦漢時期,程朱理學形成於宋代,...
中醫中藥;中醫文化張錫純腦病學術思想研究概況
...至今爲臨牀所常用。豐廣魁[2]總結了張氏“心腦共主神明觀點,指出“大氣與“神明關係密切.“大氣維繫腦中“神明,“氣化常則心腦“神明相通等論述.把腦與心提到了同等重要的地位。朱祥麟從腦主...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論四、中醫內科疾病症狀學要點
...疫、熱毒內攻,內傷陰陽氣血逆亂,導致邪氣蒙擾神竅,神明失司,或元氣敗絕,神明散亂。既往神昏多歸屬於心病,本教材歸屬於心腦病證,因腦爲元神之府,爲了便於理解,故心腦並稱。臨牀上按神昏的淺深程度可分四個層...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;總論治病養生貴在“平”——記夏翔教授治病養生觀
...,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。”“本”即爲陰陽,治病一定要根據陰陽的變化,使其恢復平衡狀態,吾師之法亦在於此也。 2養生力求於平 治病貴在於平,養生也...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2005年第3卷第23期論《黃帝內經》的針刺原則
...原則,也是“天人相參”思想的具體體現。《素問·八正神明論》曰:“用針之服,必有法則焉。……法天則地,合以天光。……凡刺之法,必候日月星辰、四時八正之氣,氣定乃刺之。”基於這一原則,在《黃帝內經》中出現了...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第24期;中醫中藥中醫是怎樣認識睡眠的?
...,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。”陰陽是自然界的規律,中醫有關睡眠的理論,離不開陰陽學說的統攝。 自然界的陰陽變化,具有日節律,人體陰陽消長與其相應,也有明顯的日節律。...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問中醫藥文化與道家哲學思想淵源(上)
...,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。經旨認爲陰陽爲天地之大道,萬類之主宰,變化之本源,道之所處。言“道者,是《老子》所言之“道可道,非常道之具體闡述,都認識到“道是天...
中醫中藥;中醫文化陳運生教授治療兒童多發性抽動症經驗
...患兒素喜肥甘厚味,或過食辛辣炙煿,鬱而化熱,表現爲神明受擾,心神不安,易於激惹,情緒煩躁等。肝主疏泄,性喜條達,肝的生理功能正常,人體就能較好地協調自身的精神、情志活動,表現爲精神愉快、機智靈敏。如肝...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2009年第5卷第4期