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五味論第六十三
...甘走肉，多食之，令人悗心。餘知其然也，不知其何由，願聞其故。少俞答曰：酸入於胃，其氣澀以收，上之兩焦，弗能出入也，不出即留於胃中，胃中和溫，則下注膀胱，膀胱之胞薄以懦，得酸則縮綣，約而不通，水道不行，...
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五禁第六十一
...曰：明知九針之論，是謂九宜。 黃帝曰：何謂五禁？願聞其不可刺之時。岐伯曰：甲乙日自乘，無刺頭，無發矇於耳內。丙丁日自乘，無振埃於肩、喉、廉泉。戊己日自乘四季，無刺腹去爪瀉水。庚辛日自乘，無刺關節於股...
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五味第五十六
黃帝曰：願聞谷氣有五味；其入五藏，分別奈何？伯高曰：胃者，五藏六府之海也，水谷皆入於胃，五藏六府皆稟氣於胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味鹹，先走...
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天年第五十四
黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築爲基，何立而爲楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母爲基，以父爲楯，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者爲神？岐伯曰：血氣已和，榮對已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，...
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背腧第五十一
黃帝問於岐伯曰：願聞五藏之腧，出於背者。岐伯曰：胸中大腧在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所，則欲得而驗之，...
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外揣第四十五
...曰：明乎哉問也，非獨針道焉，夫治國亦然。黃帝曰：餘願聞針道，非國事也。岐伯曰：夫治國者，夫惟道焉，非道，何可小大深淺，雜合而爲一乎？黃帝曰：願卒聞之。岐伯曰：日與月焉，水與鏡焉，鼓與響焉。夫日月之明，...
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淫邪發夢第四十三
黃帝曰：願聞淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。氣淫於府，則有餘於外，不足於內；氣淫於藏，則有餘於外，不足於內。黃帝曰：有...
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病傳第四十二
...。今餘已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？岐伯曰：要乎哉問。道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著...
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五癃津液別第三十六
...塞而不行，不行則爲水脹，餘知其然也，不知其何由生，願聞其道。岐伯曰：水谷皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，爲其津；其流而不行者爲液。天暑衣厚則腠理開，故汗出；寒...
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五亂第三十四
...道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。黃帝曰：善。願聞其道。岐伯曰：氣在於心者，取之手少陰、心主之輸。氣在於肺者，取之手太陰滎、足少陰輸。氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明；不下者，取之三裏。氣在於頭者，...
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