諸寒熱症

...大柴胡下之而愈。此皆仲景之餘議。柯琴曰。此屬內因。不是外感。亦不關七情。病在形軀。不涉臟腑。亦不犯經絡。故無六經脈症可憑。非天時寒熱所可拘也。是病只在骨髓。不在皮膚。皮膚之寒熱。指天時。不指病。骨髓之...

濟陰返魂丹

...其葉類火麻對節而生方梗凹面五六月間節節開紫花白花者不是南北隨處有之於端午小暑或六月六日花正開時連根收採透風處陰乾不犯銅鐵器石臼木杆搗羅爲細末煉蜜爲丸加彈大每服一丸各照後開引下或量加當歸赤芍藥木香尤妙其...

療醫

...毒。投之當則僕者起。骨者肉。夭者堅。奪造化之權。而不是過。否則見不審。識不精。稍或舛誤。有所害於人者。即有所害於己。人之父母妻子。與我無異。非病之必不可挽。而命數有盡。我忍聽其哀號也哉。故醫之臨病。勝...

渴

...飲拒絕於外也。五苓者。本因水氣不舒而設。是小發汗。不是生津液。是逐水氣。不是利水道。【綱】仲景曰。太陽病。發汗後。大汗出。胃中幹。煩躁不得眠。欲得飲水者。少少與飲之。令胃氣和。則愈。若脈浮。小便不利。...

解毒

...腸胃。潤皮膚。和五臟。及資脾胃。按此雖用參耆歸術。不是過也。第書所言能濃能潤能和能資者。緣因毒邪內熾。凡臟腑經絡皮膚脾胃。無一不受毒擾。服此性善解毒。故凡一切癰腫等症。無不用此奏效。（並解一切草木金石...

聖惠方三十六種黃證點烙論並方證

卷一百九十六黃疸門夫諸黃者。其皆因傷寒爲本。五臟互有所傷。熱氣相侵。致使病患心神恍惚。六腑不和。七神無主。情意改變。或起坐臥不安。或狂言妄語。忽喜忽悲。或寒或熱。或即多言。或即不是大

陽明病解第二

...外皆也。種種病。或然或否。故提綱獨以胃實爲正。胃實不是竟指燥糞堅硬。只對下利言。下利是胃家不實矣。故汗出解後。胃中不和。而下利者。不稱陽明病。如胃中虛而不下利者。便屬陽明。即初硬後溏。水谷不別。雖死而...

灸二十種骨蒸

...量中指草橫直量兩頭。用筆圈四角。其圈者是穴。（不圈不是穴。）可灸七七壯止。

九·婦人

...用綿札。先勒死人母親及血屬並鄰婦二三人同看，驗是與不是處女。令坐婆以所剪甲指頭入陰門內，有黯血出是，無即非。若婦人有胎孕不明致死者，勒坐婆驗腹內委實有無胎孕。如有孕，心下至肚臍以手拍之，堅如鐵石，無即...

香港腳止痛方

...晚前後，痛住腫消，但即是放遲遲喫物，候藥力過，此藥不是宣藥，並無所忌。