二、陰陽五行
...陽。陰陽相錯,而變由生也。(運氣三。)自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅,五臟十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化
...明六化分治,五味五色所生,五臟所宜,乃可以言盈虛病生之緒也。(凡治病者必求其本,六化是也;必察其形,五色是也;必分其主治,五味是也;必辨其宜否,五臟是也。明此數者,而後知孰爲氣之盛,孰爲氣之衰,乃可以...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓升麻
第八帙(別錄上品)上行即將來之生之升;真氣即成功之藏之入。【氣味】苦平,微寒,無毒。【主治】主解百毒,殺百精老物殃鬼,闢瘟疫瘴氣,邪氣蠱毒,入口皆吐出,中惡腹痛,時氣毒癘,頭痛寒熱,風腫諸毒,喉痛口痛...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤藏氣法時論篇第二十二
...賤。以知死生。以決成敗。而定五臟之氣。間甚之時。死生之期也。(此篇論察其腑臟而知死生之期。然須法於四時五行生剋之順逆。而後死生可必。故曰。五行者。金木水火土也。言天之十干四時。地之五穀五味。人之五臟五...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·六節髒象論》岐伯曰∶心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈,爲陽中之太陽,通於夏氣;肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮,爲陰中之太陰,通於秋氣;腎者,主蟄,封藏之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷十二、問十二支土多十二經火多之義
上卷有以十二支問於生生子曰∶十二支屬水火木金者各二,土屬有四者何也?生生子曰∶萬物生於土,而歸於土,土本四維,寄旺於四季之末,故土有四也。土也者,在人以脾胃應之;四肢屬脾,四肢猶四維也。臟腑皆藉脾胃以...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎五十二、刪定野山祕抄種子論
...能自寶,以致真元耗散,陽不施,陰不受,陰涸陽枯,則生生之道息矣,猶乃歸之天命,不亦誤哉!以是種子者,必地盛則種可投,又必時與虛俱得焉,可成孕而生子矣。雖然,至難養者精,至難遇者時與虛,苟不憑以藥餌之力...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎神曲
...曬燥之。陳久者良。【】曰∶候八神置會之期,集七神司生之物,鬱之造麴,使衣生朽敗,塵華青黃色也。周禮所謂曲衣,月令所謂衣曲桑黃之服也。易通卦驗雲∶八神者,樹於地,四維四中,引繩以正之。故欲置八神者,冬至...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤四時養老通用備疾藥法第八
下籍《四氣調神論》曰∶陰陽四時者,萬物之終始,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。春溫以生之,夏熱以長之,秋涼以收之,冬寒以藏之,若氣反於時,則爲疾癘,此天之常道也,順之則生,逆之則病...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直七、臟腑滎俞合皆以井爲始
...何也?然井者東方春也,萬物之始生,諸行喘息飛蠕動當生之物,莫不以春生。故歲數始於春,日數始於甲。故以井爲始也。(去知切,蠕音軟。)滑氏曰∶十二經所出之穴,皆謂之井。而以爲滎俞之始者,以井主東方木,木者...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷一難經;明;高武