養性之術
卷九養生修養調攝楊泉物理論曰谷氣勝元氣其人肥而不壽元氣勝谷氣其人瘦而壽養性之術常使谷氣少則病不生矣(太平御覽)
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲人氣
...透,蓋氣屬陽,爲一身之健運,即真火也。天非此火不能生物,人非此火不能有生,故老人虛人,與二七以前少陰同寢,藉其燻蒸,最爲有益,下元虛冷,火氣衰也。得處人之少火,乃以補其不足,骨節痛痹,血泣不行也,血不...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十八人部;清代;馮楚瞻遠色
卷之一調攝養生脂幹燈盡。汲頻水竭。物理固然。匪雲妄說。皓齒蛾眉。是吾勾牒。伐性斧斤。永宜簡
中醫古籍;丹臺玉案;卷之一調攝養生;明;孫文胤懷孕食忌
...孕之後。切宜忌不可食之物。非惟有感動胎氣之戒。然於物理亦有厭忌者。設或不能禁魚及雞子。令兒成疳多瘡。食犬肉。令兒無音聲。鴨子桑椹同食。令兒倒生心寒。食螃蟹。令兒橫生。食鱉。令兒項短。及損胎。食兔肉。令...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之五;明;孫文胤醫道
卷之三翼醫通考(下)《物理論》曰∶夫醫者,非仁愛之士不可託也,非聰明達理不可任也,非廉潔淳良不可信也。是以古之用醫,必選明良,其德能仁恕博愛,其智能宣暢曲解,能知天地神祗之次,能明性命吉凶之數,處虛實...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫醫道
...必計一時之利而戕賊夫仁義之心?甚與道術相反背,有乖生物之天理也。從事者可不鑑哉!(陸宣公論)
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫藥劑
...治衆人之病,其可得乎?故仲景曰∶又有土地高下不同,物理剛柔飧居亦異。是故黃帝興四方之問,岐伯舉四治之能,臨病之功,宜須兩審。如此,則根據方合藥,一概而用,亦以疏矣。凡人少長老壯,氣血盛衰,須當別審,決...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫古之良醫
卷一原醫物理論曰夫醫者非仁愛不可託也非聰明理達不可任也非廉潔淳良不可信也是以古之用醫必選名姓之後其德能仁恕博愛其智能宣暢曲解能知天地神祗之次能明性命吉凶之數處虛實之分定逆順之節原疾FS之輕重而量藥劑之多...
中醫古籍;續醫說;卷一原醫;明;俞弁人氣
...所謂元氣相火、仙家所謂元陽真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虛人、與二七以前少陰同寢、借其燻蒸、最爲有益、杜甫詩云∶暖老須燕玉、正此意也、但不可行淫、以喪寶促生爾、近時術家、令童女...
中醫古籍;本草從新;卷十八人部;清;吳儀洛五味
...氣定位則五味生,五味生則千變萬化,不可窮已。故曰∶生物者,氣也。成之者,味也。以奇生則成而耦,以耦生則成而奇。寒氣堅,故其味可用以軟;熱氣軟,故其味可用以堅;風氣散,故其味可用以收;燥氣收,故其味可用...
中醫古籍;本草蒙筌;總論;明;陳嘉謨