中醫“火神”派之溯源
...集等書數十種),教其熟讀深思《內經》、《周易》、《傷寒論》諸書。鄭氏窮二餘年之精力,探索三書的精髓,始知人身陰陽合一之道,仲景立法垂方之義。故其學術思想之基礎,上溯《周易》、《內經》,中得《傷寒論》心...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他《傷寒雜病論》編纂思維方法淺析
漢代醫學家張仲景著《傷寒雜病論》爲以中藥方劑爲主要治療手段的後世醫家樹立圭臬,故此書被譽爲“方書之祖”。《傷寒雜病論》既是一本以湯方爲主治療疾病的書,其內容又涵蓋了臨牀上繁複蕪雜外感熱病和雜病。...
中醫中藥;經典研習尋找經方醫學的生長點(中)
七 張仲景在《傷寒論》中通過條文排序分篇記敘的形式把自己在臨牀實踐中的頓悟與經驗;在私下沉思時已經掌握的真知灼見全盤告訴後人。他重視症狀、體徵的原始形態,重視在一組症候羣中區別它們的原始差異。他自有...
中醫中藥;經典研習寒疫與甲型H1N1流感治療
...成的。對寒疫的認識最初從對傷寒疾病的認識開始。漢代張仲景在《傷寒論》序中有“餘宗族素多,向餘二百,建安紀年以來,猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七”,可以說張氏家族所患傷寒非普通外感傷寒,很可...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論呃逆的中醫辨證
...發生呃逆;呃逆也可能是病情較重的一種表現。 漢代張仲景在《金匱要略》中,將呃逆分爲3種不同證型進行辨治,爲後世診療奠定了基礎。一是“噦而腹滿,其前後,知何部不利,利之則愈。指出呃逆的腑實證型,腹脹...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治從劑量比看經方應用
...樣學到的東西纔有可能“神似”。柴胡桂枝幹薑湯見於《傷寒論》第147條,原文爲“傷寒五六日,已發汗而復下之,胸脅滿微結,小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來寒熱,心煩者,此爲未解也。柴胡桂枝幹薑湯主之。”胡希...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀醫門棒喝——珍本醫籍叢刊
...苦鑽研,前後約經三十年的潛心向學,對於《內經》和《傷寒論》有了深刻的理解,並能融匯貫通諸家之論,而有所取捨。他認爲劉河間、張潔古、李東垣、朱丹溪諸子,各以已之閱歷見解發明經旨一節,或論外邪,或論內傷,...
醫源資料庫;醫源書店;中醫再議“几几”之音義
...論》几几之我見》一文所執觀點進行了批駁。不可否認,張仲景作爲南陽人在其著作中使用南陽方言是不可避免的,對我們正確理解仲景學術思想會帶來一些障礙,但是不可把方言問題擴大化。筆者當地(河南省三門峽市)口語...
中醫中藥;經典研習小柴胡湯中的人蔘
...是否去人蔘,取決於病證中是否有氣虛。 徐靈胎在《傷寒論類方》中指出:“小柴胡湯之妙在人蔘。這只是僅從《傷寒論》中小柴胡湯的方證而言,理論上講是完全正確的。但對臨證者而言,小柴胡湯所治病證極廣,很...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論謝昌仁中醫辨證肺癌兼呃逆
...逆而發生呃逆;呃逆也可能是病情較重的一種表現。漢代張仲景在《金匱要略》中,將呃逆分爲3種不同證型進行辨治,爲後世診療奠定了基礎。一是“噦而腹滿,其前後,知何部不利,利之則愈”。指出呃逆的腑實證型,腹脹...
求醫問藥;專家門診;名家醫案