停藥
上卷服承氣腹中不行,或次日方行,或半日仍吐原藥,此因病久失下,中氣大虧,不能運藥,名爲停藥,乃天元幾絕,大凶之兆也。宜生薑以和藥性,或加人蔘以助胃氣,更有邪實病重劑輕,亦令不行。
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可神虛譫語
上卷應下稽遲,血竭氣耗,內熱煩渴譫語,諸下證具,而數下之,渴熱並減,下證悉去,五六日後,譫語不止者,不可以爲實,此邪氣去,元神未復,宜清燥養榮湯,加辰砂一錢。鄭聲譫語,態度無二,但有虛實之分,不應兩立...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可奪氣不語
上卷時疫下後,氣血俱虛,神思不清,惟向裏牀睡,似寐非寐,似寤非寤,呼之不應,此正氣奪,與其服藥不當,莫如靜守虛回,而神思自清,語言漸朗,若攻之脈必反數,四肢漸厥,此虛虛之禍,危在旦夕,凡見此證,表裏無...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可老少異治
上卷三春旱草,得雨滋榮;殘臘枯枝,雖灌弗澤。凡年高之人,最忌剝削,設投承氣,以一當十;設用參術,十不抵一。蓋老年榮衛枯澀,幾微之元氣易耗而難復也。不比少年氣血生機甚捷,其勢然,但得邪氣一除,正氣隨復。...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可妄投補劑論
上卷有邪不除,淹纏日久,必至羸,庸醫望之,輒用補劑,殊不知無邪不病,邪去,而正氣得通,何患乎虛之不復也?今投補劑,邪氣益固,正氣日鬱,轉鬱轉熱,轉熱轉瘦,轉瘦轉補,轉補轉鬱,循環不已,乃至骨立而斃,猶...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可蛔厥
下卷疫邪傳裏,胃熱如沸,蛔動不安,下既不通,必反於上,蛔因嘔出,此常事也。但治其胃,蛔厥自愈。每見醫家,妄引經論,以爲髒寒,蛔上入膈,其人當吐蛔,又云∶“胃中冷必吐蛔”之句。便用烏梅丸,或理中安蛔湯,...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可呃逆
下卷胃氣逆則爲呃逆,吳中稱爲冷呃,以冷爲名,遂指爲胃寒,不知寒熱皆令呃逆,且不以本證相參,專執俗語爲寒,遂投丁、茱、姜、桂,誤人不少,此與執辭害義者,尤爲不典。治法各從其本證而消息之,如見白虎證則投白...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可論食
下卷時疫有首尾能食者,此邪不傳胃,切不可絕其飲食,但不宜過食耳。有愈後數日微渴、微熱不思食者,此微邪在胃,正氣衰弱,強與之,即爲食復。有下後一日,便思食,食之有味,當與之,先與米飲一小杯,加至茶甌,漸...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可標本
下卷諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入,未有不由竅而出。《經》曰∶未入於腑者,可汗而已,已入於腑者,可下而已。麻徵君復增汗、吐、下三法,總是導引其邪打從門戶而出,可爲治法之大綱,舍此皆治標云爾。今時疫首尾...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可舍病治藥
下卷嘗遇微疫,醫者誤進白虎湯數劑,續得四肢厥逆,脈勢轉劇,更醫謬指爲陰證,投附子湯病癒。此非治病,實治藥也,雖誤認病原,藥則偶中。醫者之庸,病者之福也。蓋病本不藥自愈之證,因連進白虎寒涼悍,抑遏胃氣,...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可