命根養生篇
伯高太師復問岐伯曰:養生之道,可得聞乎?岐伯曰:愚何足以知之。伯高再問,岐伯曰,人生天地之中,不能與天地並久者,不體天地之道也。天錫人以長生之命,地錫人以長生之根。天地錫人以命根者,父母子之也。合父母...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一脾土篇
少師問曰:脾爲溼土,土生於火,是火爲脾土之父母乎?岐伯曰:脾土之父母,不止一火也。心經之君火,包絡、三焦、命門之相火,皆生之。然而君火之生,脾土甚疏;相火之生,脾土甚切,而相火之中命門之火,尤爲最親。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四命門經主篇
雷公問於岐伯曰:十二經各有一主,主在何經?岐伯曰:腎中之命門爲十二經之主也。雷公曰:十二經最神者,心也。宜心爲主,不宜以腎中之命門爲主也。岐伯曰:以心爲主,此主之所以不明也。主在腎之中,不在心之內。然...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五六氣分門篇
雷公問於岐伯曰:五運六氣合而不離,統言之可也。何鬼臾區分言之多乎?岐伯曰:五運不可分,六氣不可合。雷公曰:其不可合者,何也?岐伯曰:六氣之中有暑火之異也。雷公曰:暑火皆火也,何分乎?岐伯曰;火,不一也。暑...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷六冬夏火熱篇
胡孔甲問於岐伯曰:冬令嚴冷凜冽之氣,逼人肌膚,人宜畏寒,反生熱症,何也?岐伯曰:外寒則內益熱也。胡孔甲曰:外寒內熱,人宜同病,何故獨熱?岐伯曰:腎中水虛,不能制火,因外寒相激而火發也,人生五臟非火,無腑...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷七亡陽亡陰篇
鳥師問岐伯曰:人汗出不已,皆亡陽也。岐伯曰:汗出不已,非盡亡陽也。鳥師曰:汗症未有非熱也,熱病即陽病矣。天師謂非陽何也?岐伯曰:熱極則陽氣難固,故汗泄亡陽,溺屬陰,汗屬陽,陽之外泄,非亡陽而何謂?非盡亡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷九第三章《命根養生篇》
伯高太師復問岐伯曰:“養生之道,可得聞乎? 岐伯曰:“愚何足以知之。 伯高再問,岐伯曰:“人生天地之中,不能與天地並久者,不體天地之道也。天賜人以長生之命,地賜人以長生之根。天地賜人以命根...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經寶命全形論篇第二十五
...深,著於骨髓,心私慮之,餘欲針除其疾病,爲之奈何?岐伯對曰:夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄;弦絕者,其音嘶敗;木敷者,其葉發;病深者,其聲噦。人有此三者,是謂壞府,毒藥無治,短針無取,此皆絕皮傷肉,血氣爭...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問脾胃
...,血,脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。岐伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰:上焦開發,宣五穀味,燻膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰:腠理髮泄,汗出溱溱,是謂津。何謂液?...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集雜證謨刺法論篇第七十二(遺篇)
...有變,即成暴鬱,餘已知之。何如預救生靈,可得卻乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問!臣聞夫子言,既明天元,須窮刺法,可以折鬱扶運,補弱全真,寫盛蠲餘,令除斯苦。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:升之不前,即有期兇也。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問