紅曲
...後生意寧不以成其始乎。誠金胎水中爲先天,木藏火裏爲後天,孕育之基,中黃戊己也,合物我爲互交,分成兩象者,復還圓相矣。(致飲之因,變生之證,從來未經發覆,能於此比量推展,法不可勝用矣。若只作紅曲,失卻許...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤中暑傷暑論
卷之六·後天要論中暑者。面垢自汗口燥。悶倒昏不知人。背冷手足微冷。或吐或瀉或喘或滿是也。當是時。切勿便與冷水。或臥冷地。如行路死者。即置日中熱地上。以小便溺熱土上。取熱土罨病患臍上。急以二氣丹同蘇合香...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可足太陰脾病論
...髒有病。亦必待養於脾。若脾絕、則四髒即無以爲生。是後天之本絕。較捷於先天之根絕也。故治四髒者。不可以不養脾。調停脾胃。醫中之王道也。其曰腹滿脹。支膈脅。下厥上冒。以爲過在太陰陽明者。太陰土壅。則本經不...
中醫古籍;內經博議;卷之二病能部;清;羅美外備方三首
...大補同意。但十全大補湯從氣血之流行處着眼,氣血者,後天有形之用也;此方從水火之根本處着眼,水火者,此是先天無形之體也;二方之分別在此。新定加味交感丸治婦人不育。香附(去毛,水浸一晝夜,炒老黃色,半斤)...
中醫古籍;女科要旨;卷一種子;清;陳念祖內景圖說
...言如天君無爲而治,宰相代天行化。此先天無形之火,與後天有形之心火不同。其左旁有一小竅,乃真陰真水氣也,亦無形,上行夾脊,至腦中,爲髓海,泌其律液,注之於脈,以榮四末,內注五臟六腑,以應刻數,隨相火而潛...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻妊娠少腹疼(四十一)
...通於心與腎,而不通於脾,補腎可也,何故補脾?然脾爲後天,腎爲先天,脾非先天之氣不能化,腎非後天之氣不能生,補腎而不補脾,則腎之精何以遽生也,是補後天之脾,正所以補先天之腎也;補先後二天之脾與腎,正所以...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷妊娠;清;傅山素問六十年運氣病治之紀
...先天時而至。故其所生長收藏氣化營運皆早不及之氣。常後天時而至故。其氣化營運皆遲。如交變大論曰∶太過者先天。不及者後天。本篇後文曰∶運太過則其至先。運不及則其至後。皆此義也。(金)(火)丁卯丁酉歲上陽明...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京醫道通治道論
...如歷代季世之變是也。而人之病,有由乎先天者,有由乎後天者。由乎先天者,其人生而虛弱柔脆是也;由乎後天者,六淫之害,七情之感是也。先天之病,非其人之善養與服大藥,不能免於夭折。猶之天生之亂,非大聖大賢,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿解毒
...黍釀酒則推之曰聖。取精用宏,未可更僕數矣。獨綠豆之功能,世鮮有知者。何綠豆之蹇於遇乎?綠豆性雖清涼而不寒苦,且善於解毒退熱,除煩止渴,利小水,獨於治瘟疫爲尤宜焉。張景嶽有綠豆飲,載在新方寒陣中,雖極贊...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟疫統治八法;清;劉松峯疹論(古名疹今名)
...四張氏《侶山堂類辨》張氏隱庵曰∶痘乃先天之毒,疹屬後天之邪。先天之止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下而歸於陽明。故之毒瓦斯發於陽明,上達於肺,出於皮毛,肺主氣而...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷四張氏《侶山堂類辨》;清;凌德