五運六氣
...六氣實醫學之根源,神農本之而着藥性,黃帝本之而着《內經》,仲師本之而撰《傷寒》、《金匱》。今人但知風、熱、溼、火、燥、寒爲病,豈知厥陰主風,風,木也;少陰、少陽主熱,熱,火也;太陰主溼,溼,土也;陽明...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞《脈經》論
...)王叔和着《脈經》,分門別類,條分縷晰,其原亦本《內經》,而漢以後之說,一無所遺。其中旨趣,亦不能劃一,使人有所執持。然其匯簇言,使後世有所考見,亦不可少之作也。愚按∶脈之爲道,不過驗其血氣之盛衰,寒...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿序
...病起愈,自軒帝;制湯液匕劑,自伊芳尹;乃其傳,自《內經》。《內經》衍於秦越人,爲《八十一難》。漢興,倉公傳其學,史稱《脈書》,即《內經》。《藥論》者,本草也。下及南陽仲景益着。蓋徐君有言∶譬之儒家,《...
中醫古籍;古今醫統大全;序;明;徐春甫病證解
...包絡則有,以心臟不可受邪,凡病皆包絡相火受之也。《內經》分心與心主爲兩經,本草言證治則合而爲一。今遵《內經》,仍分爲二,至本草所載,則附於心主條下,以本病屬於心主,標病兩經略同,治法亦兩經無異也。
中醫古籍;醫學指歸;卷下心包絡經第九;清;趙術堂進醫書表
卷首臣聞醫家正道,《內經》爲真,《內經》言病最詳,而無治病之法,故黃帝又與岐伯撰出《靈樞》,實爲醫門所最急者也。嗣後,秦越人根據《內經》旨趣,而演八十一難、九針之說,晉皇甫士安採《靈樞》之旨,撰《甲乙...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材內傷外感論
捲上病七情所病,謂之內傷;六淫所侵,謂之外感。自《內經》、《難經》以及唐宋諸書,無不言之深切着明矣。二者之病,有病形同而病因異者;亦有病因同而病形異者;又有全乎外感。全乎內傷者;理會有內傷兼外感,外感...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿13.舒和湯
...同類,人之臟腑,無論何處受風,其風皆與肝木相應。《內經》陰陽應象論所謂“風氣通於肝”者是也。脈之現象如此,肝因風助,倍形其盛,而失其和也。況病患自言,因房事後小便當風,從此外腎微腫,遂有此證,尤爲風之...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十二)治淋濁方;清;張錫純(十五)〔五臟補瀉法〕
卷之上九、主治心法肝虛以陳皮、生薑之類補之,經曰∶虛則補其母,水能生木,腎乃肝之母。腎,水也,若補其腎,熟地黃、黃柏是也。如無他證,錢氏地黃丸主之。實則白芍藥瀉之,如無他證,錢氏瀉青丸主之。實則瀉其子...
中醫古籍;醫學啓源;卷之上九、主治心法;金;張元素中寒門
...理儘性至命,首推醫學矣。去古漸遠,無階可升,日取《內經》讀之,其端緒或有或無,有者可求,無者將何求耶?君相二火及燥氣,未曾深及。即寒之一氣,賴先聖張仲景,推演傷寒中寒爲二論,不知中寒論何以不入《金匱》...
中醫古籍;醫門法律;卷二;清;喻昌鍼灸源流
...家之綱法,無越於是書矣。然按《漢書·藝文志》,有《內經》十八卷及扁鵲名,白氏雲《內經》凡三家,而《素問》之目乃不列。至《隋·經籍志》始有《素問》之名,而指爲《內經》。唐·王冰乃以《九靈》九卷,牽合《漢志...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上;清;李守先