審象論
...決短期。往而不返,如水之流;止而不揚,如杯之覆。使其在肺,則上而微茫下而斷絕,無根蕭索。使其在腎,則解散而去,欲藏無入,去如解索,彈搏而來,所藏盡出,來如彈石。在命門右腎與左腎同,但內藏相火,故其絕也...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰讀書須汰衍說
...,反資疑貳,茲舉陳氏《三因》之說,以見其概。如內因五臟之瘧,在《內經》所言,不過爲邪在何經之辨,原非謂七情所傷也。再若不內外因,或以瘧邪亂神,因致狂言似鬼者有之,豈鬼祟果能爲瘧乎。至若胃瘧,既雲飲食,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈風厥痙癇(附中惡五屍)
...奔而發病也,故氣復即醒,醒即如常,而無遷延之患,以其在氣分故也。但正當氣逆之時,血未嘗不隨之而逆,故昏不知人。其形靜者,氣機窒塞之甚也。其有放血而愈者,邪不在血,血未瘀敗也;若血敗而色全黑,及血瘀而放...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海經解
...互明其理也。脈口、寸口、氣口者,皆指兩手之脈也,主五臟之陰;人迎者,結喉旁之胃脈也,主六腑之陽,餘另有辨在後集首卷。人迎本脈原大於寸口,故此言人迎與寸口氣大小等者,病難已,蓋陽脈應大,今與陰脈大小同等...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷六氣本病
...。百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中者。有其在標而求之於標者,有其在本而求之於本者,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治病有取之本而得者,有取之標而得者,有取中氣而得者,有逆取而得者,...
中醫古籍;素問要旨論;卷第七法明標本篇第八;金;劉完素虛癆續論
...經》、《金匱》等書,重加研究,參之平時所目擊之症,如何而愈,如何而劇而死,大有所悟。知虛癆之病,死於病者少,死於藥者多。侃侃不阿,起立齋,景嶽於今日,當亦許爲直友也。請略陳方治於下,以爲耳食治虛癆者,...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷一;清;陳修園虛實脈診
...盛。則實。精氣奪。則虛。(風寒暑溼。客身盛滿爲實。五臟精氣奪。失爲虛也。)何謂重實曰。所謂重實者。言大熱。病氣熱脈滿。是謂重實。(傷寒熱病。大熱曰實。經絡盛。滿故曰重實也。)問曰。經絡俱實。如何。何以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十六·診候之三;唐;楊上善寸關尺
...陰陽對待而言也。大抵尺陰寸陽。人之一身。經絡榮衛。五臟六腑。莫不由於陰陽。而或過與不及。於尺寸見焉。故爲脈之大要會也。一說古法寸部佔九分。關尺部各佔一寸。三部共二寸九分。若臂短者亦根據此法。則頭指診在...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗五營運大論
...生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原東方生生之理)其在天爲玄。在人爲道。在地爲化。化生五味。道生智。玄生神。化生氣(氣由化生。物因氣化)神在天爲風。在地爲木。在體爲筋。在氣爲柔(得木化者。其氣柔軟)在藏爲肝...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川6.加味越婢加半夏湯
...膏點豆腐者悟出,試之果甚效驗。後遇此等證,無論痰涎如何壅盛、如何杜塞,投以此湯,須臾,藥力行後,莫不將痰涎結成小塊,連連吐出,此皆石膏與麻黃並用之效也。若以治寒溫大熱,則斷不可。若更多用,則更不可也(...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十三)治傷寒方;清;張錫純