靈樞玉版篇
...是者。不過一時而死矣。工不察此者而刺之。是謂逆治。人之所受氣者。谷也。谷之所注者。胃也胃者。水谷氣血之海也海之所行雲氣者。天下也胃之所出氣血者。經隧也經隧者。五臟六腑之大絡也迎而奪之而已矣上下有數乎。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川湯藥不足盡病論
...者,只以一煎方爲治,惟病後調理則用滋補丸散,盡廢聖人之良法。即使用藥不誤,而與病不相入,則終難取效。故扁鵲雲∶人之所患,患病多;醫之所患,患道少。近日病變愈多,而醫家之道愈少,此痼疾之所以日多也。
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬
...與腋,足有與也,此四肢之關節,故稱爲溪。朝夕者,言人之諸脈髓筋血氣。無不由此出入,而朝夕運行不離也。邪客篇曰∶人有八虛,皆機關之室,真氣之所過,血絡之所遊。即此之謂。一曰∶朝夕即潮汐之義,言人身氣血往...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓九針論第七十八
...。九以法野。黃帝曰。以針應九之數奈何。岐伯曰。夫聖人之起天地之數也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黃鐘數焉。以針應數也。一者天也。天者陽也。五臟之應天者肺。肺者。五臟六腑之蓋也。皮者...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰脈之名義
...,衛行脈外。”(此明胃氣爲脈道之根,臟腑之本,氣血之所由出也。凡人之生,皆受氣於谷,萬物資生之本也。凡谷之入,必先至於胃,萬物歸土之義也。坤土不敢自專,精微上輸於肺,蓋地道卑而上行也。肺爲幹金,所受精...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓十五、八虛以候五臟
...帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,其氣留於兩肘。(人之五臟,惟肺與心居於膈上,其經屬手,脾肝腎俱在膈下,其經屬足,故肺心有邪,乘虛而聚,其氣必留於兩肘,在肺則尺澤,在心則少海之次。)肝有邪,其氣流於兩...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓水部第五卷
...甘淡鹹苦,味之所入不同。是以昔人分別九州水土,以辨人之美惡壽夭。蓋水爲萬化之源,土爲萬物之母。飲資於水,食資於土。飲食者,人之命脈也,而營衛賴之。故曰∶水去則營竭,谷去則衛亡。然則水之性味,尤慎疾衛生...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍九針論第七十八
...,九以法野。黃帝曰:以針應九之數奈何?歧伯曰:夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野;九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉,以針應數也。一者天也,天者陽也,五臟之應天者肺,肺者五臟六腑之蓋也,皮者肺...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二經解
...者,以數調之也。此言因清濁相干,而致病之治法也。陰所受,清氣也,其經深,故當深刺,以其氣滑而流走,故必久留其針,俟其氣定,然後出針,方能去病也;陽所受,濁氣也,其經淺,故當淺刺,以其氣澀而鈍遲,故針必...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷上古天真論眼科
...無節,亦有或受風寒,或勞神散氣,致使然也。夫上古聖人之教下也,正其心以正其身,保陰護陽,筋脈調和,骨髓堅固,血氣皆順。若從此法,是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,內外調和,耳目自然聰明也。問曰∶今時...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤