足經起止圖

臟腑聯繫分合詳說足經起止圖p06-d33a27.bmp湧泉穴足少陰腎經之穴，在足心，腎脈起於此穴，止於俞府。至陰穴足太陽膀胱之穴，在足小指外側之端，膀胱脈起於睛明，止於此穴。竅陰穴足少陽膽經之穴，在足小指次指之端，膽脈...

骨空論篇第六十

卷七黃帝問曰。餘聞風者。百病之始也。以針治之。奈何。（按此篇論骨空。而帝所問在風者。謂治大風寒熱諸證。皆取刺於骨空也。夫人有三百六十五節。節之交。神氣之所遊行出入。骨空者。節之交會處也。靈樞骨度篇曰。...

論疾診尺第七十四

卷九黃帝問於岐伯曰。餘欲無視色持脈。獨調其尺。以言其病。從外知內。爲之奈何。岐伯曰。審其尺之緩急小大滑澀。肉之堅脆。而病形定矣。此章以論疾診尺。從外知內。論疾者。謂論其疾而知其證。診、視也。診尺者。謂...

五營運大論篇第六十七

卷八此篇分論天之五氣。地之五行。布五方之政令。化生五臟五體。皆五者之營運。故曰五營運論。黃帝坐明堂。始正天綱。臨觀八極。考建五常。（天綱、天之度數也。八極、地之八方也。五常、五行政令之常也。）請天師而...

終始第九

卷一凡刺之道。畢於終始。明知終始。五臟爲紀。陰陽定矣。陰者主髒。陽者主腑。陽受氣於四末。陰受氣於五髒。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟爲陰。六腑爲陽。傳之後世。以血爲...

三陽三陰分經名義

...諸家發明。不一而足。西醫解剖。見無所爲六經者。便誚中醫誕妄。而不自知其疏陋也。略看醫書小本。便肆狂吠。中國士子且然。於西醫乎何責。易曰。聖人有以見天下之賾。而擬諸其形容。象其物宜。是故謂之象。至哉言乎...

五音五味篇第六十五

卷八右徵與少徵。調右手太陽上。此承上章謂五音之人血氣不足者。當調之以五穀五畜之五味也。上章雲。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。又云手太陽之上血氣盛則有多須。面多肉以平。血氣皆少。則面瘦惡色。是...

衛氣第五十二

卷六黃帝曰。五臟者。所以藏精神魂魄者也。六腑者。所以受水谷而化行物者也。其氣內於五髒。而外絡支節。其浮氣之不循經者爲衛氣。其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨。外內相貫。如環之無端。亭亭淳淳乎。孰能窮之。...

口問第二十八

卷四黃帝間居。闢左右而問於岐伯曰。餘已聞九針之經。論陰陽逆順。六經已畢。願得口問。岐伯避席再拜曰。善乎哉問也。此先師之所口傳也。黃帝曰。願聞口傳。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生於風雨寒暑。陰陽喜怒。飲...

衛氣失常第五十九

卷七黃帝曰。衛氣之留於腹中。蓄積不行。菀蘊不得常所。使人股脅胃中滿。喘呼逆息者。何以去之。伯高曰。其氣積於胸中者上取之。積於腹中者下取之。上下皆滿者旁取之。黃帝曰。取之奈何。伯高對曰。積於上。瀉大迎天...