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無名丹
...補虛補氣守神澀精固陽道男子服之有奇功非筆舌可儘量其作用非至神不能處之無名可稱其效因此茅山蒼朮（一斤）川烏頭（一兩）龍骨破故紙（各二兩）川楝子茴香（各三兩）上爲細末酒煮麪糊和丸如梧桐子大以硃砂爲衣多可百...
中醫古籍；雞峯普濟方；卷第四補虛；宋；張銳 -
榆白皮
...。榆令人瞑。味甘平和脾消水。（榆白皮性極粘滑。故香作用之。勝於膠漆。其性甘平無毒。入脾胃。利二腸。滑胎導滯。無非皆取滑利之功。然下降之物。不可因稽康有榆令人瞑一語而服之。其意不過欲令人之心神。如此物膠...
中醫古籍；本草便讀；木部喬木類；清；張秉成 -
第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際，不是這樣簡單；由於產後傷寒的辨證論治，是一最複雜、最細緻的任務，應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱，可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪，娩後陡發者，惟舌苔頗有可憑；或濃白而膩，或黃膩黃...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
不經醫對病服藥之誤論
...之丹方，對症與兒服藥。如此之治療疾病，焉能得到圓滿的結果呢？況病有內傷外感之不同，虛實寒熱之各異，今欲執一種之丹藥，治複雜不同之病症，凡稍有識者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是藥，則病受...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍，言異旨同，修士勿成門戶之見。相類者，宜參觀。不相類者，亦當善悟。悟理之文，有可資於治平之用。經濟之學，有足取爲修養之法，互相考證，獲益匪淺。如...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
衛氣失常第五十九
...皮急甚者。不可刺也。黃帝曰善。（菀音鬱）此篇論衛氣失常。以明衛氣所出所主之常所。有浮沉淺深。及太過不及之別。按第七十六之衛氣行章。論衛氣晝行於陽。夜行於陰。外內出入之循度。此篇論衛氣始生始出之道路。主...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷七；清；張志聰 -
遺精白濁通治方
...虛守神，澀精固陽道，男子服之有奇功，非筆可盡述。其作用非至神不能處名可稱其效，故曰無名。茅山蒼朮（一斤，不浸，入藥臼以麪杖舂令稍滑，淨篩去粗皮，亦不須過當）龍骨（別研，細粉）川烏頭（大者，炮去皮臍，各...
中醫古籍；奇效良方；卷之三十四遺精白濁門（附論）；明；董宿 -
無名丹
...門補虛守神，澀精固陽道，男子服之有奇效，非筆可盡其作用，非至神不能處之，遂可稱其效，故以爲無名。一方加遠志、蓮肉並去心白茯苓三味，各一兩，又云用蘇合香下。茆山蒼朮（一斤，不浸，入藥臼，以麪杖舂，令稍滑...
中醫古籍；是齋百一選方；卷之四第五門；宋；王璆原 -
咳嗽敘論
...人之所以滋養其身者，唯氣與血。呼吸定息，衛氣之常，失常則爲咳嗽；津液流潤，榮血之常，失常則爲痰涎。咳嗽吐痰，氣血已亂矣。顧世治嗽之藥極多，而卒不能遍效者，蓋其致病之因不一。世謂五嗽，且以五臟而言之，要...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之十二；宋；陳言 -
衛氣失常篇第五十九
...者字。張雲。三形既定。血氣既明。則宜補宜瀉。自可勿失常經矣。是故膏人以下。此重言其詳也。
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍