在陰陽五行中感受中醫的科學與文化
...(今何北棗強)人,他繼承和發展了儒家思想,又柔和其它學說,建立“天人感應學說。在他的《春秋繁露》中,運用陰陽五行學說,系統建立並闡述了他的“天人感應學說思想。董仲舒說“天意難見也,其道難理。事故...
中醫中藥;中醫文化間氣
間氣 運氣術語。間隔於司天和在泉左右的氣。六氣分治,在上者爲司天,在下者爲在泉,其餘四氣分司司天和在泉左右,稱爲間氣。《素問·至真要大論》:“司左右者,是謂間氣也。”“間氣者,紀步也。”即間氣以步爲...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J君火
...養臟腑。二者各安其位,共同維持機體正常功能。 ②運氣術語。六氣之一,即少陰君火。《素問·天元紀大論》:“終地紀者,五歲爲一週。君火以明(名),相火以位。”王冰注:“所以地位六而言五者,天氣不臨君火故...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J六紀
六紀 運氣術語。指六氣之紀。即六氣的上下升降,昇天三年必降,下降三年必升。這樣升降往來稱爲六紀。《素問·本病論》:“至天三年,次歲必降,降而入地,始爲左間也。如此升降往來,命之六紀也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母L同者盛之
同者盛之 運氣術語。指六氣與五運相同,則其所主生物蕃盛。《素問·五常政大論》:“六氣五類,有相勝制也。同者盛之,異者衰之。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母T主氣
主氣 運氣術語。出《素問·六元正紀大論》。主司全年四時二十四節的風、熱(暑)、溼、火、燥、寒六氣,爲地面氣候的主要表現。由初之氣、二之氣至終之氣(六之氣),每氣各主60日又87.5刻,周遍一歲,年年如此。六...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z異者衰之
異者衰之 運氣術語。指六氣與五運不相同類,則所主生物衰微。《素問·五常政大論》:“六氣五類,有相勝制也,同者盛之,異者衰之。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y起主客定位指掌歌
掌中指上定司天,中指根紋定在泉,順進食指初二位,四指四五位推傳,司天即是三氣位,在泉六氣位當然,主以木火土金水,客以陰陽一二三。【注】左手仰掌,以中指上頭定司天之位,中指根紋定在泉之位。順進食指三節紋...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;運氣要訣淺談《醫理》
...討。 餘氏集家傳醫學理法之精論,熔《易》理與道家學說之理論觀點爲一爐,並參閱古籍而闡發醫理,以爲臨證之把握。故云:“蓋言醫必先明理,明其理而後能知治病之法,並可悟卻病之方。 1獨揭燥溼爲綱,以賅...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第3期中醫腦病的歷史源流與傳承發展
...,並再編《類經圖翼》和《類經附翼》。《類經圖翼》對運氣、陰陽五行、經絡經穴、鍼灸操作等作圖解說。景嶽全書對癡呆有系統論述,提出“心氣虛,神不清、“痰迷心竅則遇事多忘;對眩暈病機提出“無虛不作眩...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥