四十四、新感秋燥說
下編·正宗輯要第二章·分論凡治燥病,先辨涼溫。王孟英曰∶以五氣而論,則燥爲涼邪,陰凝則燥,乃其本氣。但秋承夏後,火之餘炎未息,若火既就之,陰竭則燥,是其標氣。治分溫潤涼潤二法。費晉卿曰∶燥者幹也,對溼...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣二十、陰陽虛實寒熱隨而刺之
十四卷疾病類(《素問·調經論》連前篇)帝曰∶經言∶陽虛則外寒,陰虛則內熱,陽盛則外熱,陰盛則內寒。餘已聞之矣,不知其所由然也。(經言,引古經語也。陽主表,其氣熱。陰主裏,其氣寒。所以陽虛則寒,陽盛則熱...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓七、溫熱病說
下編·正宗輯要第二章·分論溫熱之屢變而亂其真也,由於傷寒之一變而失其傳。風寒諸病由太陽入陽明者,有《傷寒論》在,尚且各自爲說。至溫熱而漫以爲仲景所未言,更不妨別出己見,每先將溫病移入他經,或且移作他證...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣三、內壯論
上編·原理源流篇第二章·易筋經總論內與外對,壯與衰對。壯與衰較,壯可久也。內與外較,外勿略也。內壯言堅,外壯言勇,堅而能勇是真勇也,勇而能堅是真堅也,堅堅勇勇,勇勇堅堅,乃成萬劫不化之身,方是金剛之體...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江酸醬
...。中貯山櫻。風搖鈴動。珠耀燈明。洛神鳴。王母垂纓。胚胎熱解。如達全生。陳藏器曰。一名苦。小者名苦。寇宗曰。殼中子大如櫻紅色。李時珍曰。其花如杯。結一鈴。殼。凡五棱。一枝一顆。下懸如燈籠之狀。掌禹錫曰。...
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵小兒統論
...自充,手足不能自衛,保護鞠育,蓋有所待,自受氣至於胚胎,由血脈至於形體,以至筋骨毛髮腑臟百神,漸有所就而後有生,蓋未生之初,稟受本於父母,既生之後,斷臍洗浴,擇乳襁褓,皆有常法,謹守其法,無所違誤,猶...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七小兒門;宋;由政府組織編寫二·魃病
...腑所主也緣兒生後方且周母復有孕血氣所蔭分之兩端是故胚胎漸傷乳汁成毒虛邪相攻兒吻致疾斂率其氣鬱傷其神魂令兒疳虛羸枯瘁煩躁朝昏嘔噦日夜不可得療理但速與斷其乳溫平胃氣和順血脈自然而愈其有萎怯致痰乃成無辜症候...
中醫古籍;活幼口議;卷之九議胎中受病諸症一十五篇;元;曾世榮求嗣總論
...精溢瀉而不竭,陰血時下而無愆,陰陽交暢,精血合凝,胚胎結而生育滋矣。若陽虛不能下施於陰,陰虧不能上承夫陽,陰陽牴牾,精血乖離,是以無子。主治之法∶男當益其精而節其欲,使陽道之常健;女當養其血而平其氣,...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧男女情興
...四求嗣上男女和悅,彼此情動,而後行之,則陽施陰受而胚胎成,是以有子。若男情已至而女心未動,則玉體才交瓊漿先吐,陽精雖施而陰不受矣。若女情已至而男志或異,則桃浪徒翻玉露未滴,陰血雖開而陽無入矣。陰陽乖離...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧二、膜論
上編·原理源流篇第二章·易筋經總論夫人之一身,內而五臟六腑,外而四肢百骸;內而精氣與神,外而筋骨與肉,共成一身也。如臟腑之外,筋骨主之,筋骨之外,肌肉主之;肌肉之內,血脈主之,周身上下,動搖活潑者,此...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江