《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...,四時之法成”,“人能應四時者,天地爲之父母”(《素問·寶命全形論》),十分重視人體生命的時間屬性,主張應“因天時而調血氣”(《素問·八正神明論》),強調時間因素在養生與醫療實踐中的重要地位。告誡醫者,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期上
上 [1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》:“氣反者,病在上,取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》:“病在上者,陽也;病在下者,陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》:“六七三陽脈衰於上...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S臍旁穴
臍旁穴 經外穴別名。出《鍼灸集成》。即疝氣穴。參見該條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q子戶
子戶 ①人體部位名。出《脈經》卷九。即婦女前陰。 ②經穴名。出《鍼灸甲乙經》。氣穴穴之別名。 ③出《千金要方》。即水道穴,見胞門子戶條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z再論生命三要素——精、氣、神
...精微物質。精氣神學說中的“精”,是“廣義之精”。《素問·金匱真言論所日:“夫精者,身之本也。”此精,不僅指生命的本原物質,還包括構成人體、維特人體生命活動的精華物質,如張志聰注:“夫神氣血脈,皆生於精...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥學《內經》,淺談養生
【關鍵詞】內經 《素問·四氣調神大論》雲:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。依據內經的觀點,防病的最好辦法,莫過於養生。故《靈樞·官能》中雲:“是故上工之取氣,乃救其萌芽;...
醫源資料庫;在線期刊;中國民康醫學;2007年第19卷第22期黃帝內經——中國傳統文化經典文庫
...農藝、哲學、音樂等許多方面的知識。作者簡介:目錄:素問·上古天真論篇第一素問·四氣調神大論篇第二素問·生氣通天論篇第三素問·金匱真言論篇第四素問·陰陽應象大論篇第五素問·陰陽離合論篇第六素問·靈蘭祕典論篇...
醫源資料庫;醫源書店;中醫中
中 ㈠(zhōng) ①中間,當中。《素問·六微旨大論》:“上下之位,氣交之中,人之居也。” ②裏,內。《素問·金匱真言論》:“故曰陰中有陽,陽中有陰。”它如“胃中”、“胸中”、“腹中”等。 ③半。...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》:“法天則地,隨應而動,和之者若響,隨之者若影,道無鬼神,獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》:“治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫名著《類經》分類初探
...《類經》的前十一類中,其中有三節原文重複出現。對《素問》與《靈樞》間嚴重重複的六節經文,其中五節是取自《素問》而舍《靈樞》,一節是取《靈樞》而舍《素問》;重複不甚的經文,予以保留。《類經》對極少數《內...
中醫中藥;經典研習