《內經》預測疾病死期的原則與方法探析
...陽助,使陽更盛而陰更衰,病情會加重,以致引起死亡。素問·陰陽應象大論說:“陽勝……能冬不能夏。陰勝……能夏不能冬。”素問·三部九候論說:“盛躁喘數者爲陽,主夏,故以日中死。……”說明陰陽亢盛的疾病,於...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥屬
屬 ㈠(shǔ,音暑) ①統屬,歸屬。《素問·至真要大論》:“諸風掉眩,皆屬於肝。諸寒收引,皆屬於腎。” ②範圍。《靈樞·病傳》:“今餘已聞陰陽之要,虛實之理,傾移之過,可治之屬。” ③類屬。《素...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z已
已 ①副詞。已經。《素問·四氣調神大論》:“是故聖人不治已病,治未病,不治已亂治未亂。” ②副詞。之後。用在動詞後,表示該動作已完成或結束。《素問·奇病論》:“驚已,心氣痿者死。” ③副詞。甚,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y錢會南:論飲食五味對體質的影響
...點及對體質的影響“天食人以五氣,地食人以五味”(《素問·六節髒象論》),提出天地自然問存在的飲食五味等物質是人體營養物質的來源,飲食水谷乃人類生存的必要前提條件,其作用也各有特點,正如《素問·六節藏象論》...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫是中華民族的大智慧
...物質結構領域之反則是過程領域,其中間是樞機領域。“素問”就是生命過程的問對,“靈樞”就是生命之神的樞機。道之動是指過程所屬的運動變化。中華醫道所描述的即是自然過程與生命過程。其所屬無限的自然與生命運動...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...稱爲“心”或“神”(“心者、君主之宮,神明出焉”《素問.靈蘭祕典論》;“神乎神、耳不聞,目明,心開而志先,慧然獨悟,口弗能言,具視獨見,適若昏,昭然獨明,若風吹雲,故曰“神”《素問.八正神明論篇》),神...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學如何學習《內經》
...題來談談,供大家參考。(一)內容提要《內經》,包括《素問》、《靈樞》兩個部分。《素問》二十四卷,自“上古天真論”起,至“解精微論”止,凡八十一篇(其中第七十二篇刺法論、七十三篇本病淪原缺,至宋...
中醫中藥;經典研習“春夏養陽,秋冬養陰”之陰陽是什麼
...氣、陽氣了。 而且,第二種解釋把《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮……等四段話,當作了“聖人春夏養陽,秋冬養陰的“大語境。然而,此四段話並...
中醫中藥;中醫基礎內經中的壯火與少火
《素問·陰陽應象大論》雲:“陰味出下竅,陽氣出上竅。味厚者爲陰,薄爲陰之陽。氣厚者爲陽,薄爲陽之陰。味厚則泄,薄則通。氣薄則發泄,厚則發熱。壯火之氣衰,少火之氣壯。壯火食氣,氣食少火。壯火散氣,...
中醫中藥;經典研習陰陽類(一)
...亡陽等進一步發展就可能導致陰陽離決的嚴重惡果,故《素問、生氣通天論》說:「陰陽離決,精氣乃絕」。陰陽消長消長,說朗陰陽雙方對立的一面。它們任何一方都對另一方起着制約的作用,以維持事物的相對平衡。若一方...
中醫中藥;中醫基礎