中醫學的對象及方法
... 中醫學在創立之初就從多學科的視角審視醫學。在《素問·示從容論》中就指出研究醫學要“覽觀雜學,及於比類,通合道理”,《素問·氣交變大論》還引用《上經》的話說:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥督脈在中醫腦病治療中的地位和作用
...不能滿。古代醫家對腦的認識也在不斷深化。《素問•五臟生成篇》日“諸髓者,皆屬於腦,《靈樞•海論》日“腦爲髓之海,指出了腦是髓彙集而成,說明了髓與腦的關係。《素問•脈要精微論》:“頭者,精...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...粒。人是自然的產物,是天地之氣運動變化而產生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生,四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲,氣作爲構成萬物的基本元素,分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》...
中醫中藥;經典研習情志養生--治未病思想的充分體現*
...驗,證明兩者有着十分密切的關係。中醫學醫經之首--《素問》中說“人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐。就是說人的情志活動是以五臟所化的精氣作爲物質基礎的。反過來,人的情志活動又常常影響臟腑功能活動。在正常狀...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第6期解剖生理·目與肝
...色青,入通於肝,開竅於目,藏精於肝……(《素問·金匱真言論》)按:本條根據五行學說理論,應用取類比象方法,將人體五臟與五方(東、南、中、西、北)、五色(青、赤、黃、白、黑)、五竅(目、舌、口...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X肺朝百脈:百脈之氣朝於肺
...通過主氣而作用於血,無會聚百脈之血的功能。《素問·五臟生成篇》“諸血者,皆屬於心;諸氣者,皆屬於肺”。《素問·調經論》“心藏神,肺藏氣,肝藏血,脾藏肉,腎藏志”。《難經·四十二難》“脾裹血,溫五臟”。《...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論張新渝:《內經選讀》教材商榷
...文僅擇其要者商榷於後。 “和於術數 語出《素問·上古天真論》,五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言,此指導引、按蹺、吐納等尚可,但...
中醫中藥;經典研習《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...,四時之法成”,“人能應四時者,天地爲之父母”(《素問·寶命全形論》),十分重視人體生命的時間屬性,主張應“因天時而調血氣”(《素問·八正神明論》),強調時間因素在養生與醫療實踐中的重要地位。告誡醫者,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期中醫學的基本特點
...如“從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右(《素問·陰陽應象大論》),“病在上者下取之,病在下者高取之(《靈樞·終始》)等等,都是在整體觀指導下確定的治療原則。 2、人與自然界具有統一性...
中醫中藥;中醫基礎