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清
清 ⑴純淨、清肅。《素問·四氣調神大論》：“無外其志，使肺氣清。” ㈡寒涼而溼潤。《素問·陰陽應象大論》：“陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒。” ⑶陰寒病證。見“清病”。 ㈣光潔鮮明。與“濁”...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Q -
董德懋形神合一論（下）
...作、呼吸精氣而強身健體的一種養生保健好方法，早在《素問·上古天真論》說：“呼吸精氣，獨立留神。其中煉意即能守神，主要通過意守而達到精神內存的作用，如現代氣功中的意守丹田。董德懋先生從40歲患高血壓...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
周訓蓉:中醫“腎精化生腦髓”理論在延緩衰老中的應用
...)相融合而成。《說文解字》雲：“髓，骨中脂也。”《素問．脈要精微論》稱：“髓者，骨之充也”。因此，可以說髓是分佈於骨腔內的一種膏樣物質，根據髓所分佈部位的不同，髓又有腦髓、脊髓、骨髓之分。《醫林改錯．...
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治病爲何必求於“本”
...一句非常著名的話，堪稱中醫思維的高度概括，那就是《素問·陰陽應象大論》中的“治病必求於本。但是具體而言，“本謂何也？ 本，此指陰陽。因爲陰陽是“天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之...
中醫中藥；中醫基礎 -
《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...已病治未病兩千年前中醫就有“治未病理論，正如《素問•四氣調神大論》日：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚呼?&ldquo...
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以治未病的思想指導中醫腫瘤防治
...制處理，不使其進一步加重。“治未病”一詞最早見於《素問·四氣調神大論》：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”其後，《難經》、《金匱要略》等承先啓後而發揮之。內臟疾病有可能按照五行相乘或相...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
《內經》預測疾病死期的原則與方法探析
...陽助，使陽更盛而陰更衰，病情會加重，以致引起死亡。素問·陰陽應象大論說：“陽勝……能冬不能夏。陰勝……能夏不能冬。”素問·三部九候論說：“盛躁喘數者爲陽，主夏，故以日中死。……”說明陰陽亢盛的疾病，於...
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治
治 ①治療。《素問·陰陽應象大論》：“善治者治皮毛……” ②治理，管理。《素問·太陰陽明論》：“脾者土也，治中央。” ③安定，正常。《素問·脈要精微論》：“長則氣治。” ④調理，調養。《素問·陰...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Z -
王福彥：祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...據，外因是人體致病的條件，外因通過內因而起作用。《素問·上古天真論》裏說“精神內守，病安從來”。這就是指內因，然而除了思想精神上的“恬淡虛無”外，還有一些具體的形神並養的法則，即就《素問·上古天真論》...
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王今覺：談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...腑與目聯繫密切(1)目與肝：《內經》雲：“肝藏血”(《素問·調經論》)，“肝開竅於目”(《素問·金匱真言論》)，“肝受血而能視”(《素問·五臟生成論》)，“肝氣通於目”(《靈樞‘脈度》)，“目者肝之官也”(《靈樞·五閱...
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