火門第八
...陽也。陽常有餘,故火證恆多,所謂一水不勝五火是也。人能攝理其火,致其沖和,則調元之手矣。或者寒涼太過,斯又弊焉。自有五行以來,不可以無火,故知滅燼之爲非。今考古方二十餘首以治火,豈曰滅火雲哉?
中醫古籍;醫方考;卷二;明;吳昆八會
...之合。故曰筋會。)髓會懸鐘(諸髓皆屬於骨。故曰髓會。人能健步。以髓會絕骨也。)血會膈(谷氣由膈達於上焦化精微爲血之處。故曰血會。)骨會大椎(肩脊之骨會於此。故曰骨會。肩能任重。以骨會大椎也。)脈會太淵(平旦脈會...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷四經穴考正;清;李學川環跳穴歌
...,冷風並溼痹,身體似繩牽,腿胯連痛,屈轉重吁嘆,若人能鍼灸,頃刻病消痊。【注】環跳穴,其穴在髀樞中,側臥伸下足屈上足取之。主治半身不遂,閃挫腰痛不能回顧,冷風溼痹,周身拘急,腿胯腿肚疼痛不能動轉等證。...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷八;清;吳謙虛勞少氣候
捲上·正編虛勞病諸候上《養生方導引法》雲∶人能終日不唾,恆含棗核而咽之,受氣生津,此大要也。
中醫古籍;巢氏病源補養宣導法;捲上·正編虛勞病諸候上;清;廖平齒蟲候
...,輒琢齒二七過,使人丁壯有顏色,去蟲而牢齒。又云∶人能恆服玉泉,必可丁壯妍悅,去蟲牢齒,謂口中唾也。
中醫古籍;巢氏病源補養宣導法;卷下·續編牙齒病諸候;清;廖平十不治
第二種橘旁雜論上卷前人稱病有十不治。人能反躬自省,不治仍可治也。縱慾淫,不自珍重。窘苦拘囚,無瀟灑之態。怨天尤人,廣生懊惱。念朝預愁明日,一年營計百年。室人聒噪,耳目盡成荊棘。聽信巫師賽禱,廣行宰割。...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞暑溼瘴
卷八瘴氣閩粵皆有之。夏秋之時。久雨陰溼。忽然暑熱山嵐之氣。自下蒸上。人在氣交之中。有一種脹悶不可當之勢。此即瘴癘時也。人能知覺者。即以玉樞丹。水磨服之。立解。平胃散加檳榔。亦佳。
中醫古籍;古今醫案按;卷八瘴氣;清;俞震篡脾勞
...,甚者必灸關元。(先天之原腎是也,後天之本脾是也。人能於此二髒,謹攝調養,不使有乖,自然臟腑和平,經脈營運,榮衛貫通,氣血流暢,又何勞病之有?病至於勞則已極矣,非重溫補何由得生。虞範溪強立五勞之證,所...
中醫古籍;扁鵲心書;卷下;宋;竇材十四、虛勞少氣候
...有正方。補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶人能終日不涕唾,隨有漱漏咽之。若恆含棗核而咽之,令人受氣生津液,此大要也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之三虛勞病諸候上(凡三十九論);隋;巢元方九、齒蟲候
...乃止,名曰煉精。使人丁壯有顏色,去蟲而牢齒。又云∶人能恆服玉泉,必可丁壯妍悅,去蟲牢齒。玉泉謂口中唾也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十九牙齒病諸候(凡二十一論);隋;巢元方