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張景嶽“通一”論淺析
... 張景嶽根據道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和的理論公式，認爲醫理是最高層次的，醫理之下分陰陽，即爲二綱，二綱之下又有六變，即表裏寒熱虛實，醫者若能明確此二綱六變，...
求醫問藥；專家門診；名家醫案 -
如何理解“三寶”之“神”
...寒，在地爲水。故在天爲氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。《素問•陰陽應象大論》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。古人對“神概念的運用可謂是“神用無方...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
十五難
...、毛、石者，四時之脈也。 春脈弦者，肝東方木也，萬物始生，未有枝葉，故其脈之來，濡弱而長，故曰弦。 夏脈鉤者，心南方火也，萬物之所茂，垂枝布葉，皆下曲如鉤，故其脈之來疾去遲，故曰鉤。 秋脈毛者，...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；難經；論脈 -
曹東義:試論五行學說與四元素學說的區別——兼與張功耀教授商榷
...然和諧系統 《內經》所謂：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀”；“萬之大，不可勝數”。“萬物”是古人對於世間一切物質的總概括。中華民族的先民認爲，世界是由複雜的萬物組成的，世間萬物之間的關係也是十分復...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
行樂第一
...歲數相同。⑤怛聞：聽到悲傷的消息。⑥造物者：指創造萬物的神。⑦康對山：康海（1475—1540），明代文學家。字德涵，號對山。是“前七子之一。作者雜劇《山中狼》、散曲集《（pàn）東樂府》、詩文集《對山集...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；頤養 -
長期燙吸安鈉咖對抑鬱情緒影響的探討*
...更加得不到幫助和支持，從而加重抑鬱情緒。這與國內牟之元等［3］報道的藥物濫用者幾乎100％曾有心境惡劣，情緒低落等症狀一致。長期燙吸安鈉咖明顯影響其正常的人際交往與正常的工作生活。加之社會對藥物濫用成癮者...
醫源資料庫；在線期刊；中華中西醫雜誌；2008年第9卷第5期 -
學《內經》，淺談養生
...dash;—素問·寶命全形論。“夫四時之陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物臣服於生長之門。——素問·四氣調神大論。“平坦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣...
醫源資料庫；在線期刊；中國民康醫學；2007年第19卷第22期 -
風溫 溫熱 溫疫 溫毒 冬溫
...中，與火交而成暑。火也者南也，由西而往，爲金爲燥爲水爲寒。水也者北也，水火者陰陽之徵兆也。南北者，陰陽之極致也。天地運行，此陰陽以化生萬物，故曰天之無恩，而大恩生，天地運行之，陰陽和平，人生之陰陽亦和...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；溫病條辨 -
張菊生：中醫整體論與西醫還原論的哲學根源
...多年前，老子就提出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。”(《老子》四十二章)這裏的“道”是老子宇宙論的最高範疇，“生”是變化、化生之意，“和”是和諧、平衡之意。這句話的意思...
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內經中的壯火與少火
...經知要》雲：“火者，陽氣也。天非此火，不能發育萬物，人非此火，不能生養命根，是以物生必本於陽。但陽和之火則生物，亢烈之火則害物。故火太過則氣反衰，火和平則氣乃壯。這種觀點從天地陰陽之氣化生萬物角度...
中醫中藥；經典研習