瓜蒂散

...，木得舒暢，則鬱結去矣。食塞於上，脈絕於下，若不明天地之道，無由達此至理。水火者，陰陽之徵兆，天地之別名也，故曰獨陽不生，獨陰不長。天之用在於地下，則萬物生長矣；地之用在於天上，則萬物收藏矣。此乃天地...

二、陰陽五行

...之正，陰爲之主。（見經絡類二十九。）夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之紀綱，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎？故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。（運氣三。）天地者，萬...

傷寒例第三

...時正氣爲病，及時行疫氣之法，皆當按鬥歷佔之。四時正氣者，春風、夏暑、秋溼、冬寒是也。時行者，時行之氣是也。溫者，冬時感寒，至春發者是也。疫者，暴厲之氣是也。佔前鬥建，審其時候之寒溫，察其邪氣之輕重而治...

四氣調神大論篇第二

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實...

四氣調神大論篇第二

卷第一春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬...

六經中傷病脈

...或合或散。在絡在經。在表在裏。四時之動。脈與之應。氣候以時。自與脈期。微妙在脈。不可不察。察之有紀。從陰陽始。始之有因。從陰陽生。此之謂也。

（五）治法綱要

...，變者復之，此長、化、收、藏之運，氣之常也，失常則天地四塞矣。注云∶失常之理，則天地四時之氣，無所營運。故動必有靜，勝必有復，乃天地陰陽之道也。以熱治熱法，經曰∶病氣熱甚，而與寒藥交爭，〔則〕寒藥難下...

十四、揆度奇恆脈色主治

...，無非隨氣以至，故其太過不及，亦皆有至數存焉。能知天地之至數，即可知人之至數。色脈奇恆，其變雖多，其道則一。一者，如下文所謂神而已矣。）神轉不回，回則不轉，乃失其機。（神者，陰陽之變化也。易曰∶知變化...

方盛衰論篇第八十

...之陰陽。而應天地之四時也。）氣上不下。頭痛巔疾。（氣者。一陽之氣也。氣上不下。頭痛巔疾。陽氣自下而直上於巔頂也。愚謂此下當有少者春夏生。老者春夏死句。或簡脫耶。按此二節。論人之陰陽二氣。自下而上。以應...

四時所宜

卷第二春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。春氣溫，宜食麥，以涼之，不可一...