滯頤
...以醋燒之,氣上即用腳布疊數重壓定,使熱氣上透,不可過熱,令者以臀坐於布上,如覺布溫,逐旋減之,以常得溫熱爲度。灸法∶頂上旋毛中三壯,即入。又灸尾翠骨三壯。又灸臍中隨年壯。
中醫古籍;世醫得效方;卷第十二小方科;元;危亦林一、三教參悟說
...類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江痢疾論治
...也。蓋嘗推原其故矣。胃者,脾之腑也,爲水穀之海,役過熱則飲服病,往往所由致,倘不先以巴豆等劑,以推其積滯,逐其邪穢,鮮有不致精神危困,久而羸弱者,餘嘗鑑焉。者,則清分利之。又如冷熱交併者,則溫涼以調之...
中醫古籍;嚴氏濟生方;大便門;宋;嚴用和中惡通治方
卷之六十八中惡門(附論)上取大甕覆地,以溺死人腹伏甕上,以微火於甕下燃之,正對死人心下,須臾死人心下甕暖,口中水出盡蘇,勿令過熱。
中醫古籍;奇效良方;卷之六十八中惡門(附論);明;董宿第二節·丹毒
第三章·兒科特徵一、丹毒之原因小兒一歲以內,身發赤遊風者,皮如塗丹之狀,而其原多由血中熱毒之壅滯,故謂之丹毒。溯其遠因,胎兒先天血中之伏毒,總由妊母血熱流於胎中,熱毒蘊於腠理,此生下之後,發動而宣泄,...
中醫古籍;兒科要略;第三章·兒科特徵;近代;吳克潛第二節·孩童時期
...,務使耳沾目染,盡爲家庭所可矜式者,切勿予以不良之環境,而誤其畢生之光榮。再如身體方面,亦須養成其健全之體格,弗使彎腰曲背,欹形偏頗,此皆父母扶養應擔之義務,亦國家保護兒童之責任,衛生當局與醫生,同宜...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛五臟所主論
卷之一總論夫在天之風,在地爲木,在人爲肝,惟肝則主風。在天之熱,(暄、暑、熾、燠,熱之用也。)在地爲火,在人爲心,惟心則主熱。在天之溼,在地爲土,在人爲脾,惟脾則主溼。在天之燥,在地爲金,在人爲肺,惟...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛第十四節·臨經傷寒
...產後。與男子迥然不同。夫經水之來。乃諸經血滿。歸注於血室。下泄爲月水。血室者。一名血海。即衝任脈也。爲諸經之總任。經水適來。疫邪不入於胃。乘勢入於血室。故夜發熱譫語。蓋衛氣晝行於陽。不與陰爭。故晝則明...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋解內經義
卷三辯惑內經雲天明則日月不明近見虞天民解雲君火太過熱令早行火爲離明之象故曰明淫觀其所釋終不了然偶閱醫壘元戎雲天明則日月不明邪害空竅天所以藏德者爲其欲隱大明故大明見則小明滅故大明之德不可不藏天若自明則日...
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁