《難經》脈診探析
...取寸口的脈法,賦予“三部九候新內容《難經》在《黃帝內經》基礎上提出並大致完成了“獨取寸口的脈診方法。《難經》日:“十二經中皆有動脈,獨取寸口以決五臟六腑死生吉凶之法,何謂也?然:寸口者,脈之大...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...學中氣、陰陽和五行學說的意義及其相互關係。方法以《黃帝內經》文獻爲主結合現代科學進行探討。結果氣是具有物質和運動的統一體[1],陰陽、五行學說是與氣結合共同組成中醫學理論體系。結論氣是中醫學的核心理論,陰...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期偏癱一定是男左女右嗎?
...來,有些是片面的,並非完全正確。如在中醫經典著作《黃帝內經》中的《素問·大奇論》中就有這樣的記載:“偏枯,男子發左,女子發右。隋代的《諸病源候論·中風候》中說:“偏枯,男子則發左,女子則發...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論試論孫思邈對兒科學的貢獻
...治中醫兒科學的起源歷史悠久,早在《五十二病方》、《黃帝內經》、《顱囟經》等醫學著作中就有關於小兒疾病的記載。但是古代醫家對兒科疾病的認識還很膚淺,記載亦簡單而零散。孫思邈對隋唐以前還沒有一部較完整論述...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第3期;中醫中藥任秀玲:“人與天地參”是中醫學重要的思維方法
...一時期“人與天地參”的重要思潮,“人與天地參”在《黃帝內經》中多次提到。那麼,“人與天地參”是一種什麼樣的思維方法? 關鍵是理解“參”字,首先“參”字可以作“三”,無論是數量還是次第,乃至三分和三倍...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥俗語中的醫學現象以毒攻毒
...聰明智慧在祖國醫藥學上的體現。現存最早的醫學典籍《黃帝內經》中,已有應用這一方法的間接論述;最早的藥物學專著《神農本草經》裏,則更詳細地闡釋了用毒藥療疾的原理;誕生於公元10世紀的天花“痘接種法”,是這...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》中的道家文化
...其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死……黃帝曰:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝,不治。認爲五臟疾病可以從其子髒感受病邪,並將病邪傳遞給其所克之髒,病邪容易滯留於其母髒,當病邪傳至...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》中陰陽二十五人對應的二十五音
【摘要】《黃帝內經》把健康人羣分成陰陽二十五人,分別進行飲食和經絡調理,以達到治未病之病目的,其中關鍵的技術是對二十五音的分辨。這是該理論和技術失傳了2000多年的重要原因。本研究通過近年考古領域所帶來的...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第7期;論著《內經》的“終始”觀
...者,必知其遠。 對於本經文的闡釋,方藥中教授在《黃帝內經素問運氣七篇大論講解》一書中認爲:此段着重指出對客觀規律瞭解的全面性。所謂“始,即開始;“終,即終末;“近,即現在;“遠,即將來。...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》書名的文化內涵
《黃帝內經》是我國古代一部重要醫籍,這是許多人都知道的;但是,對諸如爲何以“黃帝”命名、爲何叫“內經”、爲何叫“素問”、“靈樞”等一系列問題,知之者則甚少。《黃帝內經》真是“黃...
中醫中藥;經典研習