喘促
...產後等症,臚列而分治之。其中不無語病者,蓋未研究《傷寒論》、《金匱》之旨,而徒涉獵醫書,無怪其有膚淺處、有似是而非處也。餘俯從時好,即景嶽虛實兩語,而參以古法,羅列經方及妥當時方,以爲臨症擇用。
中醫古籍;醫學從衆錄;卷二;清;陳修園凡例
一傷寒論有二本。一爲宋本。系宋治平中高保衡等校定。一爲金成無己註解本。而金匱玉函經。亦是傷寒論之別本。同體而異名者。蓋從唐以前傳之。大抵與千金翼所援同。(外臺。柴胡加芒硝湯方後。引玉函經。方與今本符。...
中醫古籍;傷寒論輯義;日本;丹波元珍凡例
...氏發揮爲主。然亦間有錯誤處。復以鄙意較之。一成無己註解傷寒論。猶王太僕之注內經。所難者惟創始耳後之人於其。注之可疑者雖多。所發明大半由其注而啓悟。至有忘其起予之功反責其解釋之謬者。所以王宇泰雲成氏解釋...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;清;汪琥方論(五)
卷二十七〔喻氏(昌)尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法〕四卷存自序略曰。嘗慨仲景傷寒論一書。天苞地符。爲衆法之宗。羣方之祖。雜以後人知見。反爲塵飯土羹。莫適於用。茲特以自然之理。引伸觸類。闡發神明。重開...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十七;日本46.厥陰病烏梅丸證
三、醫論《傷寒論》原文∶傷寒脈微而厥,至七、八日,膚冷,其人躁無暫安時者,此爲髒厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人當吐蛔,今病者靜,而復時煩者,此爲髒寒,蛔上入膈,故煩,須臾復止,得食而嘔,又煩者,蛔聞食臭出...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純《傷寒論》六經解四
卷三前論分次有縮,又有一證,蓋六經雖六,核之止四。華佗一日、二日、三日在膚皮肌,仲景以太陽統之;四日在胸,以少陽統之;六日在胃,以陽明統之;五日在腹,仲景分爲太陰、少陰、厥陰三經。是華佗、仲景雖各分爲...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士傷寒論
...證某方皆無越張朱格例特不過小小之分劑中病則止按仲景傷寒論雲春氣溫和夏氣暑熱秋氣清涼冬氣凜烈此四時正氣之序也惟冬時嚴寒去寒就溫不至於傷偶然觸冒名爲傷耳若冬月冒寒伏藏於肌膚而未即病至春而發者謂之溫病至夏而...
中醫古籍;幼科類萃;卷之十五·傷寒門;明;王鑾5.太陽溫病麻杏甘石湯證
...傷寒,是以秦越人《難經》有傷寒有五之說。至仲景着《傷寒論》,知溫病初得之治法,原與中風、傷寒皆不同,故於太陽篇首即明分爲三項,而於溫病復詳細論之,此仲景之醫學,較上古有進步之處也。《傷寒論》原文∶太陽...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純後敘
...,着有《本草經》,詞古義深,難於窺測。漢季張長沙《傷寒論》、《金匱要略》,多采中古遺方,用藥之義,悉遵《本經》,應驗如響。自李唐而後,《千金》、《外臺》等書,有驗有不驗者;蓋與《本經》之旨,有合有不合...
中醫古籍;神農本草經讀;清;陳修園積聚痞氣奔豚方
...降得宜,而寒熱可愈矣。且黃芩一味,爲少陽遄藥,觀《傷寒論》大、小柴胡等湯,皆用此味,可知千變萬化中,按定六經之法,不逾一黍也。
中醫古籍;醫學實在易;卷七哮症;清;陳修園