以中醫五神學說辨析老年性癡呆
...衰,魄離,故言善誤。九十歲,腎氣焦,四髒經脈空虛。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。隨着人體自然的衰老變化,五臟逐漸虛衰,生理機能日漸衰退,五神要素相互間的協調統一逐漸失衡,漸而出現神衰,神不...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治運用辯證唯物主義哲學指導中醫藥現代化淺識
...起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”。這就是說要適應環境,掌握客觀規律,預防疾病。《素問.四氣調神大論》中說“故聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂”,把預防疾病提到了應有的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥科學的人生學問的楷模--緬懷中科院院士貝時璋先生
...鏡,精神矍鑠,平靜慈祥。這是一位畫家臨摹貝時璋先生百歲生日前的照片後完成的作品。畫像下面,擺滿了插滿菊花的花圈、花籃。弔唁的人陸續前來,無不緬懷貝時璋先生生前治學、爲人的高尚情操。浙江大學校長楊衛說,...
醫學教育;人物專訪勿藥元詮
...起居有時,不妄作勞,故能形與神俱,而終盡其天年,度百歲乃去,今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗損其真,不知持滿,{恐傾之意}不時御神,務快於心,逆於生樂,起居無節,故半百而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫方集解關於弘揚中醫藥文化的思考
...其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。何以去病,唯有行“仁義之事。行“仁義於人,行“仁義於己,才能“年皆度百歲。《內經》又說“是故聖人不治...
中醫中藥;中醫文化青島孿生研究國際領先
...胎以青島本地爲主,也有小部分來自外地,如山東諸城的百歲雙胞胎姐妹曹大喬和曹小喬,項目組對這兩位老太太進行過密切跟蹤研究。“這兩個老太太人生相似度很高,她們的案例對我們的研究很有幫助”。記者瞭解到,由於...
行業資訊;臨牀快報;婦科與產科《內經》談影響情志的十種因素
...衰,魄離,故言善誤;九十歲,腎氣焦,四髒經脈空虛;百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。這段話以十年爲週期,詳細介紹了衰老過程中,臟腑功能衰退的次序和表現,其中六十歲時情志表現以憂悲爲主,雖然其直...
中醫中藥;中醫文化生病之因在於“過用”
...能勞其目,淫邪不能惑其心。……所以能年皆度百歲而動作不衰。 同時,根據五志與五行的配屬關係,用五行相剋原理,可以糾正情志的偏頗,如《素問·陰陽應象大論》說:“怒傷肝,悲勝怒;喜傷心,恐...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論談家楨:百歲人生不凡歲月
...題記今天,我國現代遺傳學研究的奠基人談家楨先生迎來百歲華誕。幾天前,我來到談家楨先生在華東醫院的監護病房看望先生,先生的病牀前灑着落日餘輝,在初秋的日子裏,讓人心中洋溢着暖意。先生在國外的學生紛紛寄來...
醫學教育;人物專訪心悸之中醫辯證施治
...起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。 3.注意寒暑變化 隨氣候寒暖變化增減衣服,做到虛邪賊風,避之有時。 4.輕症可作適當活動,以不感到勞累爲度,重者應臥牀休息。 5.注意...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治