五運主方治例
卷之五運氣易覽凡遇六壬年,發生之紀,歲木太過,風氣流行,脾土受邪。民病飧泄食減,體重煩冤,腸鳴脅支滿,甚則忽忽善怒,眩冒顛疾。爲金所復,則反脅痛而吐,甚則衝陽脈絕者死。蒼朮湯治脾胃感風,飧泄注下,腸鳴...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫第十四節·臨經傷寒
...爲而成結胸也。予曰。邪氣傳入經絡。與正氣相搏。上下流行。或遇經水適來適斷。邪氣乘虛而入血室。爲邪迫上入肝經。受肝邪則譫語如見鬼。復入膻中。則血結於胸也。何以言之。婦人平居。水當養於木。血當養於肝也。方...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋裘序
序《素問》有熱病者,皆傷寒之類,及凡病傷寒者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑之言。後人妄解經旨,多以熱病即是傷寒,溫病暑病亦即傷寒之所伏,但因發時不同,而名各別也。惟《難經》曰∶傷寒有五,有中風,有傷...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二十一節·脫腳傷寒
...的“截足風”,與“脫腳傷寒”是同一症狀,可以歸納在一起。內外方治,應予推展,以明確療效。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥辨五疫治法
卷之四·辨疑龐氏雲∶春三月行青筋牽病,夏三月行赤脈KT病,秋三月行白氣狸病,冬三月行黑骨瘟病。四季月各餘十八日,土王用事,行黃肉隨病。後人又以木火金水土五疫配之,治各有定法。其中止有所謂五疫乃天地之癘氣...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯