姜附辯
...中圓,乃人蔘、甘草、乾薑、白朮四味。附子乃助下焦之生氣者也,是以手足厥冷,脈微欲絕者,用四逆湯,乃附子、乾薑、甘草三味。夫啓下焦之生氣者宜生附,補下焦之元氣,或汗漏不止,而陽欲外脫者,宜熟附以固補之。...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰生氣通天論篇第三
卷第一黃帝曰∶夫自古通天者生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次生氣通天論篇第三
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一陰陽應象大論
...,各有不同,發散湧泄,貴得其宜也。但此二句,原刻在少火生氣之下,實與上下文義不合,必錯簡也。今挈置於此,庶幾同條共貫雲。湧泄者,吐也。)壯火之氣衰,少火之氣壯;(按∶衰者盛極也,壯者方長也。)壯火食氣...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵命門餘義(二十六,共六條)
...太虛者,凡變化必着於神明,而神明必根於陽氣。蓋此火生氣,則無氣不至,此火化神,則無神不靈。陽之在下則溫暖,故曰∶相火以位,陽之在上則昭明,故曰君火以明。是以陽長則陰消,而離照當空。故五官治而萬類盛,陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓歌曰
卷三滑脈如珠號曰陽。腰間生氣透前腸。脛酸只爲生寒熱。大瀉三焦必得康。其意蓋曰。滑脈之體。如珠之動。往來滑利。爲水中有火。乃陽水也。故曰滑脈如珠。號曰。陽火既爲水中之火。宜藏而不宜動。今乃不守本位。從兩...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅五運太過之佔
...歲星。(歲星光明,逆守宿屬分,有災也。)化氣不政,生氣獨治,雲物飛動,草木不寧,甚而搖落,上應太白星。(木餘土鬱,化政不佈於萬物,故生氣獨治也。風氣動甚,草木不寧,甚而搖落金來複之也。故太白逆守,屬星...
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英防風
...中風力最勝,執持世界,罅無不入。設人身腠理疏泄,則生氣有所不衛,風斯入焉。故欲防禦障蔽者,匪通天之生氣勿克也。防風黃中通理,鼓水谷之精,以防賊風之來,命名者以此。又云∶身本四大合成,以動搖爲風,則凡身...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤當歸
...歸專補血而又能補氣,則是氣血雙補之藥矣。曰∶當歸是生氣生血之聖藥,非但補也。血非氣不生,氣非血不長。當歸生氣而又生血者,正其氣血之兩生,所以生血之中而又生氣,生氣之中而又生血也。苟單生氣,則胎產之門,...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸吳茱萸湯
...人身厥陰肝木雖爲兩陰交盡,而一陽之真氣實起其中,此之生氣一虛,則三陰濁氣直逼中上,不惟本經諸證悉具,將陽明之健運失職,以至少陰之真陽浮露而吐痢,厥逆,煩躁欲死,食谷欲嘔,種種叢生矣.吳茱萸得東方震氣,辛苦大熱,能達木...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論八卷;清;吳謙