廖利平:淺談中醫“治未病”
...“治未病起源於我國的《黃帝內經》。如《素問·四氣調神大論》中指出:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!。 《黃帝...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥巧用歸脾湯防治心律失常的療效觀察
...病證。心的功能是指主陽氣、主血脈、主神志。《素問·四氣調神大論》說:“太陽不長,心氣內調。”是形容心中之陽氣衰竭。心既主陽氣,又主血脈,陽氣有虧或導致陰血虛損,或血行不暢,或氣滯血瘀,而致心悸怔忡。祖...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2005年第6卷第21期黃帝內經註釋叢書-黃帝素問直解
...凡例九條黃帝內經素問卷之一 上古天真論第一篇 四氣調神篇第二篇 生氣通天論第三篇 金匱真言論第四篇 陰陽應象大論第五篇 陰陽離合論第六篇 陰陽別論第七篇 靈蘭祕典論第八篇黃帝內經素問卷...
醫源資料庫;醫源書店;中醫銀屑病患者冬季慎食發物(上)
...用而非致病作用。 冬季養藏與開泄 《素問·四氣調神大論篇》雲“春夏養陽,秋冬養陰,爲四季養生提供了總的原則。具體到冬季養生,“養陰即是“養藏,《黃帝內經》明確指出冬季“養陰即“勿...
中醫中藥;自我保健未病”不是“亞健康”
...體健康時的養生防護,或傳染性疾病的預防。如《素問·四氣調神大論》:“春三月,此謂發陳,天地具生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭。披髮緩形,以使志生。生而勿殺,賞而勿罰,予而勿奪。此春氣之應,養生之道也。...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫藥調治亞健康
...加不知調攝,則有礙臟腑功能,適應能力下降。《素問·四氣調神大論》言:“逆春氣則少陽不生,肝氣內變;逆夏氣則太陽不長,心氣內洞;逆秋氣則太陰不收,肺氣焦滿;逆冬氣則少陰不藏,以從其根,故與萬物沉浮於生長...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫藥雜誌;2006年第6卷第11期“邪不可幹”亦須避之有時
...有人體內生之邪,有疫戾之氣,更有天時陰陽之異位。《四氣調神大論》言:“故陰陽四時者,萬物之始終也,死生之根本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起。故正氣的有無雖然重要,但與“陰陽四時是“從是“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從發生學論人之三本及治病二統
...部《傷寒論》重點在救心肺保脾土,“救心肺要“四氣調神,“保脾就是養中氣(即黃庭丹田之氣、真氣),《素問·刺法論》謂之“全神養真。先天父母遺傳爲有形之體,後天自然天地遺傳爲無形之用,先後天...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論陽氣論
...,否則,非但不能養生,反落得勞倦內傷。正如《素問·四氣調神大論》說“從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂”。此處之“陰陽”即指自然規律,即春生、夏長、秋收、冬藏。以冬藏爲例,冬季本屬封藏,於攝生之...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2006年第7卷第6期中醫體質學說與“治未病“理論探析
...素對體質的影響作用。 3.2治未病 《素問·四氣調神大論》明確指出:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。“治未病重在改善和糾正體質偏頗,消除疾病發生的內在機制,從改變體質人手達到預防疾病的...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論