五臟所主論
卷之一總論夫在天之風,在地爲木,在人爲肝,惟肝則主風。在天之熱,(暄、暑、熾、燠,熱之用也。)在地爲火,在人爲心,惟心則主熱。在天之溼,在地爲土,在人爲脾,惟脾則主溼。在天之燥,在地爲金,在人爲肺,惟...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋動氣
卷中傷寒動氣。何以明之。動氣者。爲築築然動於腹中者是矣。髒氣不治。隨髒所主。發泄於臍之四旁。動跳築築然。謂之動氣。難經曰。肝內證臍左有動氣。按之牢若痛。心內證臍上有動氣。按之牢若痛。肺內證臍右有動氣。...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己四逆
卷中傷寒四逆。何以明之。四逆者。四肢逆而不溫者是也。積涼成寒。積溫成熱。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。傷寒始者邪在皮膚。當太陽陽明受邪之時。則一身手足盡熱。當少陰太陰受邪之時。則手足自溫。是表邪漸緩...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己六氣後論
...爲動物,肝主動也。《經》曰∶在天爲風,在地爲木,在人爲肝。故古人於肝,或名之爲木,或名之爲風。凡醫書中所言風證,作外感風寒看不合者,作肝氣看則合,初學之士,不可不知也。若誤作外邪治,妄行發散,則非矣。...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤針法
...載第一用針要訣,無論急慢驚風,於小兒不飢不飽之時,應用花針,將虎口、風、氣、命三關,並手少商、足少商等處,本驚搐之要穴,男左女右,略刺皮破血出,不可深入,恐傷小兒反變他證。針法一用,病輕者隨手即愈,若...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑舌上苔
捲上傷寒舌上苔。何以明之。舌者心之官。法應南方火。本紅而澤。傷寒三四日已後。舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或澀。或黃或黑。是數者。熱氣淺深之謂也。邪氣在表者。舌上即無苔。及邪氣傳裏。津液結搏。則舌上生苔...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己精選應用諸方
卷之二(九方)漱咽喉七十二症總方──六味湯(治一切咽喉不論紅白,初起之時,漱一服可愈。)荊芥穗(三錢)薄荷(三錢,要二刀香者妙)炒殭蠶(二錢)桔梗(二錢)生粉草(二錢)防風(二錢)上藥俱爲末,煎數滾去...
中醫古籍;喉科指掌;卷之二;清;張宗良補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫