淺述中醫學之動態思維
...着動態思維。如《靈樞•天年》謂:“人生十歲,五藏始定,血氣已通,其氣在下,故好走;二十歲,血氣始盛,肌肉方長,故好趨;三十歲,五藏大定,肌肉堅固,血脈盛滿,故好步;四十歲,五藏六腑十二經脈,皆大...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他壽夭剛柔第六
...方,得病所始,刺之有理,謹度病端,與時相應,內合於五藏六府,外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽,外亦有陰陽。在內者,五藏爲陰,六府爲陽;在外者,筋骨爲陰,皮膚爲陽。故曰病在陰之陰者,刺陰之滎輸;病在陽之陽者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞肺朝百脈非肺潮百脈
...般日夜週期性有規律運動來形容氣血之運行。如《素問·五藏生成篇》有‘此四肢八溪之朝夕也’之說。”然張景嶽對“八溪”的註釋爲:“八溪者,手有肘與腋,足有胯與膕也,此四肢之關節,故稱爲溪。”如是,四肢之關節...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論黃帝內經太素(修訂版)
...人合陰陽合四海合十二水黃帝內經太素卷第六 藏腑之一五藏精神五藏命分藏府應候藏府氣液黃帝內經太素卷第七藏府之二(佚)黃帝內經太素卷第八經脈之一經脈連環經脈病解陽明脈解黃帝內經太素卷第九 經脈之二經脈正別...
醫源資料庫;醫源書店;中醫顧植山:中醫之魂在《黃帝內經》中
...五音、五穀、五官、五志、五德等概念順理成章,構建以五藏爲中心的醫學理論體系也就不難理解。謝觀《中國醫學源流論》謂“中國自西周以前,本爲陰陽五行之世界,其說可信。故陰陽五行決不如某些國學權威所講是春...
中醫中藥;經典研習從五臟分析小兒情志致病因素
...歸屬[J].北京中醫藥大學學報,2002,25(5):1-4. [9]毛海燕.五藏與情志關係的研究[J].山東中醫藥大學學報,1999,23(6):425-429. 作者:杜煒指導吳麗萍
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第5期再論生命三要素——精、氣、神
...:“失神者死,得神者生也。……血氣已和,營衛已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。”說明神是決定生命存亡的關鍵,在胚胎髮育過程中,只有具備了“神”,才能發育成爲有生命的人。這種主宰生命的“神”...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥研究中醫心理學的理論與現實意義
...素問·寶命全形論篇》)“血氣已和,榮衛已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。(《素問·移精變氣》)“得神者昌,失神者亡。中醫的人文精神還充分地體現在將滿足人的心理需要當做治療的基本...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第4期論《內經》“天人相應”思想
...然的統一整體觀,《素問·金匱真言論》所說的“五藏應四時,各有收受,就是闡明這一觀點的。《素問·至真要大論》雲:“陽之動,始於溫成於暑:陰之動,始於清盛於寒。表明從春溫至夏暑,是陽氣盛長運動...
中醫中藥;經典研習從陰陽氣血神主理論看失眠
...則寐,神不安則不寐。《靈樞·邪客》:“心者,五藏六府之大主也,精神之所舍也,而《素問·靈蘭祕典論》又指出:“心者,君主之官,神明出焉。心主神明,統攝協調五臟,主持精神、意識和思維活動,神在...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論