紹興酒
...不成紹興酒了。鑑湖是東漢時期修築起來的一個人工湖。上古時代,今天的紹興是一片沼澤地,南有會稽山洪水的漫流,北受杭州灣海潮的沖刷。根據《越絕書.計倪內經》說,越王勾踐時,還是“西則通江,東則薄海,水屬蒼...
醫源資料庫;圖庫;食品圖庫任秀玲:“道”範疇的形成及意義
...明白道,就是要懂得“陰陽”,即爲“日醒”。《素問·上古天真論》說:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數”。上古懂得道的人,遵循陰陽規律,和於術數方法。“非道,何可小大深淺,雜合而爲一乎?……昭昭之...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥餘瀛鰲:雜談“明醫”
...外傳》等書,將歷代對醫藥學貢獻大的名家,分爲“上古聖賢、“儒醫、“明醫、“德醫、“法醫、“仙禪道術六類人物,共204位。其中的“明醫佔98人之多,包括扁鵲、淳于意、醫緩、醫和、文摯、華佗、...
中醫中藥;中醫文化怎樣預防痛經?
...不良的心理變化,是預防痛經的首要問題。正如《素問·上古天真論》中所說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。” (2)生活起居要有一定規律:《素問·上古天真論》中說:“其知道者,法於陰陽,和於術數,...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問應用《黃帝內經》理論指導社區衛生健康宣教工作
...,爲生命存在的基本方式。1.5房室養生思想《素問·上古天真論》雲:“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。故而提出要節慾但不禁慾。房事適度...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2009年第6卷第7期中醫哲學與現代人生
...從八風之理,外不勞形於事,內無思想之患”(《素問·上古天真論》),均顯示了中醫強調人是自然界的一個組成部分,人與自然界之間是共生的,而不是對抗的關係。 中醫的一把草、一根針以及一套至今魅力不減的理論...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第7期中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
...明確“欲神這個概念,但這種思想卻早在《素問·上古天真論》中就已論及,曰“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人...
中醫中藥;中醫文化醫籍序文:中醫藥文化研究新視野
...》就是一個代表,他從“夫醫道所興,其來久矣,夫上古神農始嘗草木寫起,一直談到周秦和漢晉,涉及醫史人物15家(神農、皇帝、岐伯、伯高、少俞、雷公、伊尹、俞跗、醫緩、扁鵲、醫和、倉公、華佗、張仲景、王叔和...
中醫中藥;中醫文化淺談陳曉林廣西中醫學院的醫學思想
...的飲食起居,以養生調攝。這種思想源自於《素問·上古天真論》的“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來和《素問‘四氣調神大論》“所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。第二,贊同合理服食槐實、...
中醫中藥;中醫文化中醫藥學應以東方文化的面貌走向現代化
...是不能立於世界民族之林的。我國民族的傳統文化,能從上古一直傳承到現在,上下延續五千年,充分表明了它具有強大的生命力。中醫藥學是我國優秀文化的重要組成部分,它治療疾病根據客觀實際,因時、因地、因人而辨證...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥