六節藏象論篇第九
黃帝問曰:餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣,不知其所謂也。岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問董德懋形神合一論(下)
...氣而強身健體的一種養生保健好方法,早在《素問·上古天真論》說:“呼吸精氣,獨立留神。其中煉意即能守神,主要通過意守而達到精神內存的作用,如現代氣功中的意守丹田。董德懋先生從40歲患高血壓,每日靜坐...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論安
安 ①安定寧靜。《素問·上古天真論》:“心安而不懼,形勞而不倦。” ②安適,舒服。《素問·至真要大論》:“胸脅胃脘不安。” ③安和調順。《素問·瘧論》:“陽未並陰,因而調之,真氣得安。” ④病勢...
醫源資料庫;中醫詞典;字母A精氣
精氣 ①指生殖之精。《素問·上古天真論》:“二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢泄,陰陽和,故能有子。”《素問·上古天真論》:“此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。” ②構成生命和維...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J精神
精神 ①指正氣。《素問·上古天真論》:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。” ②指精氣和神志。《上古天真論》:“以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散。”《靈樞·本髒...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J《傷寒纘論·傷寒緒論》
...,有“多岐而不一”的感慨。及見《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等爲依據,衍義出纘緒二論。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S盛
盛 ㈠(shèng,音勝) ①旺盛,充實。《素問·上古天真論》:“女子七歲,腎氣盛,齒更髮長。” ②壯實,壯盛。《素問·上古天真論》:“丈夫……四八筋骨隆盛,肌肉滿壯。” ③亢盛的,有餘的。見“盛者...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S《傷寒纘論·傷寒緒論》
...,有“多岐而不一”的感慨。及見《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等爲依據,衍義出纘緒二論。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家...
醫源資料庫;中醫詞典;其他對膽囊炎、膽石症,中醫是如何預防的?
...。 清靜、恬淡是精神攝養要求達到的目標。《素問·上古天真論》雲:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”認爲清心寡慾,恬淡虛無,可保養正氣,增強抵抗力,使“正氣存內,邪不可幹”。 2.體育鍛煉 ...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;膽囊炎膽石症防治400問平人氣象論篇第十八
黃帝問曰:平人何如?岐伯對曰:人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調病人,醫不病,故爲病人平息以調之爲法。人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。人一呼脈...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問