第六章《奇恆篇》
奢龍問於岐伯曰:“奇恆之腑,與五臟並主藏精,皆可名髒乎? 岐伯曰:“然。 奢龍曰:“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,既謂奇恆之腑,不宜又名髒矣? 岐伯曰:“腑名髒者,以其能藏陰也。陰者即...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經第九章《善養篇》
雷公問於岐伯曰:“春三月謂之發陳,夏三月謂之蕃秀,秋三月謂之容平,冬三月謂之閉藏,天師詳載《四時調神大論》中。然謂調四時則病不生,不調四時則病必作。所謂四時者,調陰陽之時令乎?抑調人身陰陽之氣乎?...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經《黃帝內經》
《黃帝內經》 醫經著作。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現存最早的一部系統性的理論醫著,成書約在戰國時期。原書十八卷,即《素問》和《針經》(唐以後的傳本改稱《靈樞》)各九卷。《內經...
醫源資料庫;中醫詞典;其他《黃帝內經》
《黃帝內經》 醫經著作。簡稱《內經》。以黃帝、岐伯等問答的形式寫成。是我國現存最早的一部系統性的理論醫著,成書約在戰國時期。原書十八卷,即《素問》和《針經》(唐以後的傳本改稱《靈樞》)各九卷。《內經...
醫源資料庫;中醫詞典;字母H第三章《命根養生篇》
伯高太師復問岐伯曰:“養生之道,可得聞乎? 岐伯曰:“愚何足以知之。 伯高再問,岐伯曰:“人生天地之中,不能與天地並久者,不體天地之道也。天賜人以長生之命,地賜人以長生之根。天地賜人以命根...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經九針十二原第一
黃帝問於岐伯曰:餘子萬民,養百姓,而收其租稅。餘哀其不給,而屬有疾病。餘欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微針通其經脈,調其血氣,營其逆順出入之會。令可傳於後世,必明爲之法。令終而不滅,久而不絕,易用難忘,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞黃帝
黃帝 上古傳說中我國古代原始公社時期中原各族的共同首領。姬姓,號軒轅氏、有熊氏。爲少典之子。相傳黃帝爲中華民族文化的創始者。舉凡兵器、舟車、算術、音律、文字、養蠶、弓箭、衣服、醫藥等等,皆創於黃帝時...
醫源資料庫;中醫詞典;字母H衛氣失常第五十九
黃帝曰:衛氣之留於腹中,搐積不行,苑蘊不得常所,使人支脅胃中滿,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其氣積於胸中者,上取之;積於腹中者,下取之;上下皆滿者,傍取之。黃帝曰:取之奈何?伯高對日:積於上,瀉人迎...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞內涵豐富的中醫別名
...謂,它有着內涵豐富的名字。岐黃岐伯,傳說中的醫家,黃帝的臣子。現存有我國最早的中醫理論專著《內經》,此書是以黃帝與岐伯以問答的形式討論醫學爲體裁寫成的,又稱《黃帝內經》。後世稱中醫學爲“岐黃、岐黃...
中醫中藥;中醫基礎五常政大論篇第七十
黃帝問曰:太虛寥廓,五運逥薄,衰盛不同,損益相從,願聞平氣何如而名?何如而紀也?岐伯對曰:昭乎哉問也!木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土...
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