四時攝生篇
...中人,壯者氣行自愈,怯者則留而爲病。宜隨時加攝,使陰陽中度,是謂先幾防於未病。春風陽氣閉藏於冬者,漸發於外,故宜發散以暢陽氣。《內經》曰∶春三月,此謂發陳,天地以生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭。被髮...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘(五)治法綱要
...地四時之氣,無所營運。故動必有靜,勝必有復,乃天地陰陽之道也。以熱治熱法,經曰∶病氣熱甚,而與寒藥交爭,〔則〕寒藥難下,故反熱服,順其病勢,熱勢既休,寒性乃發,病熱除愈,則〔如〕承氣湯寒藥,反熱〔服之...
中醫古籍;醫學啓源;卷之下十二、〔用藥備旨〕;金;張元素四、四氣調神
...盛,故曰蕃秀。蕃音煩。)天地氣交,萬物華實,(歲氣陰陽盛衰,其交在夏,故曰天地氣交。斯時也,陽氣生長於前,陰氣收成於後,故萬物華實。)夜臥早起,無厭於日,(起臥同於春時,不宜藏也。無厭於長日,氣不宜惰...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓黃鐘爲萬事本
...體數也;雒書之位九,天地之用數也。蓋一切萬事。不離陰陽。圖書二義,則陰陽之道盡矣,是爲律歷之本原,數學之鼻祖也,故古人律之妙,惟此二種而已。一以縱黍之長爲分,九分爲寸,九寸爲黃鐘,九而九之,得八十一分...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二律原;明;張介賓三十三、十二經水陰陽刺灸之度
...不解於心,願卒聞之。岐伯答曰∶此人之所以參天地而應陰陽也,不可不察。(人與天地相參,所以爲三也,應陰陽義如下文。)足太陽外合於清水,內屬於膀胱,而通水道焉。(此下以經脈配經水,蓋欲因其象,以辨血氣之盛...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓五營運大論篇第六十七
...也。)請天師而問之曰。論言天地之動靜。神明爲之紀。陰陽之升降。寒暑彰其兆。(神明者。日月鬥星也。紀者。以日月紀度。星斗定位也。寒暑者。陰陽之徵兆也。)餘聞五運之數於夫子。夫子之所言。正五氣之各主歲爾。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰自序
...,伐柯,其則不遠,是之謂也。蓋今之爲醫之論藥也,以陰陽五行,疾醫之論藥也,唯在其功耳。故不異則不異,異則異。然則治疾如之何,匪攻不克;養生如之何,匪性不得。吾黨之小子,勿眩於論之說,以失其功實云爾。明...
中醫古籍;藥徵;序;日本;吉益爲則太陰陽明論篇第二十九
卷四黃帝問曰。太陰陽明爲表裏。脾胃脈也。生病而異者。何也。(按此篇乃總結三部九候。十二經脈。榮衛血氣。皆陽明胃氣之所資生。足太陰之所輸轉。太陰爲之行氣於三陰。陽明爲之行氣於三陽。通於四時。施於四體。是...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰運氣總論
卷十運氣要略緣起太極肇分,而有陰陽。陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府藏也。綱紀,謂生長化成收斂之綱紀也;父母,謂萬物形之先也;本始,謂生殺皆因之而有也。夫有形稟氣,而不...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷運氣
卷首集例太極肇分而有陰陽。夫陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。綱紀,謂生長、化成、收藏之綱紀也;父母,謂萬物形之先也;本始,謂生殺皆因而有之也。夫有形稟氣而不爲五運陰...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚