遠
遠 ①距離遠。《素問·瘧論》:“其間日發者,由邪氣內薄於五髒,橫連募原也,其道遠,其氣深。” ②時間間隔長。《素問·厥論》:“厥或令人腹滿,或令人暴不知人,或至半日,遠至一日乃知人者何也?” ③...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y素問病機氣宜保命集——中醫古籍名著叢書
...內容提要:《保命集》所論病機之“氣宜”,系在擷取《素問》有關學理的基礎上予以專論。劉氏所謂“五臟所宜,五行之運行數,六氣之臨御化”以及論中闡述丹天、黅天、蒼天、素天、玄天之氣,特別是有關民病“氣宜”(...
醫源資料庫;醫源書店;中醫任秀玲:“天人相應”的內涵
... “天地合氣”爲人,氣是“天人相應”的中介 《素問•寶命全形論》說:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。”“人以天地之氣生,四時之法成。”人的生命是“天地合氣”的結果,也即自然的產物;...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報論中醫藥理論的多重性
...帝內經太素·營衛氣》則主張衛出於上焦。脾藏主時:《素問·藏氣法時論》提出脾主長夏。《素問·太陰陽明論》又有“脾主四季之末各十八日”之說。眼與五藏關係:《素問·陰陽應象大論》謂:肝開竅於目。《素問·解精微...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥郭建強:《黃帝內經》中的全科醫學思想
...總結出這樣的規律:“夫熱中消中者,皆富貴人也(《素問·腹中論》),“嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名目脫營。嘗富後貪,名日失精,五氣留連,病有所並……始富後貧,雖不傷邪。皮焦筋屈,痿蹙爲...
中醫中藥;經典研習黃帝內經素問譯註——中醫經典白話珍藏本
...爲後世中醫學的發展奠定了理論基礎。《黃帝內經》爲《素問》與《靈樞》的全稱。原本《素問》、《靈樞》,各九卷八十一篇,歷代大多單行傳世而獨立成書。《靈樞》以經絡炙刺、談天象合人事見長,《素問》以論天地陰陽...
醫源資料庫;醫源書店;中醫圖解黃帝內經素問
...:542000印刷時間:2004/04/01版次:1內容提要:《黃帝內經素問》是我國現存最早的較爲系統和完整的醫學典籍。全書24卷,81篇,書中闡述了人與自然以及生理,解剖、病理、診斷和生防病等,是中醫學理論體系的基礎,臨牀各科...
醫源資料庫;醫源書店;醫學圖譜《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥關於《內經素問·舉痛論》寒氣客於挾脊之脈病變部位的探討
《素問·舉痛論》:“寒氣客於挾脊之脈”所指的病變部位,歷代學者有各種不同的認識。楊上善認爲指督脈,於《黃帝內經太素》中注曰:“挾脊脈,督脈挾背,故曰挾脊脈也。督脈挾於脊裏而上行深,故按之無益者也。”高世...
合作平臺;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2004年第2卷第9B期周東浩:不能曲解神的本義
...,這在《黃帝內經》的許多經文中都可以看得出來,如《素問·賊風第五十八》雲:“黃帝曰:今夫子之所言者,皆病人之所自知也。其毋所遇邪氣,又毋怵惕之所志,卒然而病者,其故何也?惟有因鬼神之事乎?岐伯曰:此亦有...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥