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情志養生--治未病思想的充分體現*
...驗，證明兩者有着十分密切的關係。中醫學醫經之首--《素問》中說“人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。就是說人的情志活動是以五臟所化的精氣作爲物質基礎的。反過來，人的情志活動又常常影響臟腑功能活動。在正常狀...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2010年第6卷第6期 -
治未病的核心觀念是養神
...養神或者通過外在形體的修煉最終達到養神的目的。如《素問·上古天真論篇》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。可以看出，...
中醫中藥；中醫文化 -
陽氣論
...刻地都在指導着遣方用藥。“陰陽”爲八綱辨證之首，《素問·陰陽應象大論》說“陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。《內經》一開始就把“陰陽”觀放在了至高無上的地位。這還沒...
醫源資料庫；在線期刊；中華中西醫雜誌；2006年第7卷第6期 -
賀娟：從《周易》到《內經》的陰陽觀念流變
...看待，認爲所有的生命，均是源自天地之氣的相合，如《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生，四時之法成，又曰:“夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。《素問·天元紀大論》則言:“在天爲氣...
中醫中藥；經典研習 -
治未病
治未病 養生學術語。出《素問·四氣調神大論》。指採取一定措施，防止疾病的發生發展。含義有三：其一，未病先防，增強機體抗病能力，防備病邪侵害。《素問遺篇·刺法論》：“正氣存內，邪不可幹，避其毒氣。”其...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Z -
陰生於陽
...無以化；全陰則陽氣不極，全陽則陰氣不窮”（王冰注《素問·四氣調神大論》）。從人體來說，陰所代表的精血津液等物質的化生，有賴於陽氣的攝納、運化、輸布和固守。《素問·生氣通天論》：“陽者，衛外而爲固也”。...
醫源資料庫；中醫詞典；字母Y -
中醫學的對象及方法
... 中醫學在創立之初就從多學科的視角審視醫學。在《素問·示從容論》中就指出研究醫學要“覽觀雜學，及於比類，通合道理”，《素問·氣交變大論》還引用《上經》的話說：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
中醫藥文化與道家哲學思想淵源（上）
...秦最重要的哲學著作。 《黃帝內經》開篇之作即是《素問·上古天真論》，首論“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，“形與神俱，“恬惔虛無，真氣從之，“精神內守；以及“提挈天地，把握...
中醫中藥；中醫文化 -
《黃帝內經》27味中藥釋解
...不多，現結合古今研究予以解析如下。 1.醪醴出自《素問·湯液醪醴論》（以下前已註明者不再標出）。醪爲濁酒，醴爲甜酒，均是古代含有酒成分的一種飲料，用以治療疾病。爲五穀釀成而未經蒸餾或過濾的酒，有溫通經...
中醫中藥；經典研習 -
對膽囊炎、膽石症，中醫是如何預防的？
《素問·四氣調神大論》曰：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。……夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎!”因此，我們臨牀上要注意防患於未然，可從以下幾個方面加以注意： 1.調...
醫源資料庫；醫源圖書館；疾病類；膽囊炎膽石症防治400問