道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。“指導人們根據四時變化調整起居作息,調攝精神情志,以順應生長收藏之氣的變化,這樣就能增強對外在環境的適應能...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫時問醫學在認識疾病過程中的體現
...》雲:四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。《素問•上古天真論篇》指出:“虛邪賊風,避之有時,強調:“法子陰陽,和於術數……故能形與神俱,而盡終其天年。《靈樞&bu...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥郭靄春對王冰次注《素問》的研究--辨真別假不泥古注
...中多有發揮。如:《四氣調神大論》:“春夏養陽,秋冬養陰。注云:“陽氣根於陰,陰氣根於陽,無陰則陽無以生,無陽則陰無以化。全陰則陽氣不極,全陽則陰氣不窮。對陰陽互根之理作了精闢的闡發。《至真要大論...
中醫中藥;經典研習中醫哲學與現代人生
...,與日月相應也”(《靈樞·歲露論》);“春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故於萬物沉浮於生長之門”(《素問·生氣通天論》);“處天地之和,從八風之理,外不勞形於事,內無思想之患”(《素問·上古天真論》),均...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第7期普紹禹:中醫裏的哲學——兼論中醫藥的科學性
...:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則閥其本,壞其真矣,故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則滅害生,從之則苛疾不起”。萬物皆...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥何鑌痹證辨治經驗
...“四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根;故與萬物沉浮於生長之門,逆其根則伐其本,壞其真矣。吾師針對冬季主封藏的特點,在痹證的治療中,辨證辨體質、扶正補虛、蠲痹驅邪,運用膏...
求醫問藥;專家門診;名家醫案備急千金要方卷第十五上(脾臟上)70方
...,補肺氣以益之,肺王則感於脾,是以聖人春夏養陽氣,秋冬養陰氣,以順其根本矣,肝心爲陽,脾肺腎爲陰,逆其根則伐其本,陰陽四時者,萬物之終始也。22治脾勞實四肢不用,五臟乘反脹滿,肩息氣急不安,承氣泄實熱半...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;備急千金要方道生
...氣者,天地之恆經;調神者,修煉之要則。故春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。根者,人本於天,天本於道,道本自然,此皆治未病之方,養生者所切亟也】。 《陰陽應象大論》曰:能知七損八益,則二者可調,不知用此,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要中醫文化與養生之道
...要把窗子打開一點,讓它有自然的風。 春夏養陽秋冬養陰 順四時,就是按照春生、夏長、秋收、冬藏來調整自己的生活。中醫說,春氣和肝氣相通。肝是幹嘛的呢?肝體陰而用陽,它是你調動氣血的重要臟器。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥死生
...神論曰:夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨