諸子與《內經》共話生命大道——評劉明武先生《換個方法讀內經》
...方世界無論是原子論,還是元素說,都是對於“現有”的萬物,做“構成論”的猜想,而不是推尋萬物所自出的“生成論”。 東方的生成論說,“有物混成,先天地而生”。這“先天”而生的是什麼?就是元氣,就是無極,...
中醫中藥;中醫文化《傷寒論》探微——認識陰陽探求至理(之七)
...了。 《素問·四氣調神大論》曰:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。”門戶的概念就這樣在《內經》系統裏構建出來。這裏的沉浮也就是講出入,也就是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥簡述陰陽之道在中醫臨牀中的應用
...宇宙間;自然界;陰平陽祕;生理功能陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本。可見陰陽是宇宙間的普遍規律,是一切事物變化的綱領,萬物變化的起源,是事物產生及毀滅的根本...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第4期薛公忱:中醫現代化的哲學根據
...性。中唐王冰在其名著《黃帝內經素問注》中指出:天地萬物及人這些有形的“器”,是有成有毀、有生有滅的,而構成這些“器”的“氣”或曰“元氣”是無成無毀、不生不滅的。王冰還進而指出:“氣”的生化和“器”的成...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥寶命全形論篇第二十五
黃帝問曰:天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成,君王衆庶,盡欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著於骨髓,心私慮之,餘欲針除其疾病,爲之奈何?岐伯對曰:夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問春季攝生消息
春三月,此謂發陳①。天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭。被髮緩行,以使志生,生而勿殺,與而勿奪,賞而勿罰,此養氣之應、養生之道也。逆之則傷肝,肝木味酸,木能勝土,土屬脾,主甘。當春之時,食味,宜減...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;攝生消息論第六節虛勞
...於氣,即屬於血,五臟六腑,莫能外焉。而獨舉脾腎者,水爲萬物之源,土爲萬物之母,二髒安和,一身皆治,百疾不生。”《理虛元鑑·治虛有三本》:“治虛有三本,肺、脾、腎是也。肺爲五臟之天,脾爲百骸之母,腎爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;第七章 氣血津液病證大雅之樂應五臟
...志。五音與五臟相應,是音樂治療疾病的重要原理。人是萬物之靈,音是萬物之情。人和物都離不開音,音樂與天相通,音樂是調和性情不可缺少的。鼓的聲音,厚重高亢;鐘的聲音,充實有力;磬的聲音,清脆明亮;壎、竽、...
中醫中藥;中醫文化從八卦太極看二十四節氣養生
...要】太極圖以黑(陰)白(陽)兩魚的環抱,演繹了天地萬物陰陽之間對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化等方面的規律。由太極而衍生出的八卦,更是以陰陽爲其基礎。結合八卦太極圖分析一年二十四節氣的陰陽消長變...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2008年第8卷第7期郝萬山:中醫理論與五行學說
...的運動形式的高度,已由形而下的水平,上升到研究萬事萬物普遍規律的形而上的水平,也就是由“器的水平,上升到了“道的水平。 所謂五行,是指木、火、土、金、水。但若按其字義理解爲5種具體的物質、材料,...
中醫中藥;中醫基礎