乳硬論
乳房,陽明所經;乳頭,厥陰所屬。乳子之母,不知調養,怒忿所逆,鬱悶所遏,厚味所釀,以致厥陰之氣不行,故竅不得通,而汁不得出。陽明之血沸騰,故熱甚而化膿。亦有所乳之子,膈有滯痰,口氣焮熱,含乳而睡,熱氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論春宣論
春,蠢也。陽氣升浮,草木萌芽,蠢然而動。前哲謂春時人氣在頭,有病宜吐。又曰:傷寒大法,春宜吐。宣之爲言揚也。謂吐之法自上出也。今之世俗,往往有瘡痍者,膈滿者,蟲積以爲不於春時宣瀉以毒藥,不可愈也。醫者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論茹淡論
或問:《內經》謂精不足者,補之以味。又曰:地食人以五味。古者年五十食肉,子今年邁七十矣,盡卻鹽醯,豈中道乎?何子之神茂而色澤也?曰:味有出於天賦者,有成於人爲者。天之所賦者,若谷、菽、菜、果,自然沖和...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論天氣屬金說
邵子曰:天依地,地依天,天地自相依附。《內經》曰:大氣舉之也。夫自清濁肇分,天以氣運於外而攝水,地以形居中而浮於水者也。是氣也,即天之謂也。自其無極者觀之,故曰大氣。至清、至剛、至健,屬乎金者也。非至...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論慈幼論
人生十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓。惟陰長不足,腸胃尚脆而窄,養之之道不可不謹。童子不衣裘帛,前哲格言,具在人耳。裳,下體之服。帛,溫軟甚於布也。蓋下體主陰,得寒涼則陰易長,得溫暖則陰暗消。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論“純陽”之體及其兒科臨牀意義
...時期生機蓬勃、發育迅速的生理特點。 元代朱丹溪《格致餘論·慈幼論》雲:“小兒十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓,惟陰長不足。這是指出小兒在陽氣作用下,生長髮育迅速,對水谷精微的需求格外迫...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第2期張子和攻擊注論
愚閱張子和書,惟務攻擊。其意以爲正氣不能自病,因爲邪所客,所以爲病也,邪去正氣自安。因病有在上、在中、在下、深淺之不同,立爲汗、吐、下三法以攻之。初看其書,將謂醫之法盡於是矣。後因思《內經》有謂之虛者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論豆瘡陳氏方論
讀前人之書,當知其立言之意。苟讀其書,而不知其意,求適於用,不可得也。豆瘡之論,錢氏爲詳,歷舉源流經絡,明分表裏虛實,開陳其施治之法,而又證以論辯之言,深得著書垂教之體。學者讀而用之,如求方圓於規矩,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論中醫認爲血有哪些功能?
...沛。《內經》指出:“血氣者,人之神”。元代朱丹溪《格致餘論》說:“血氣者,身之神也”。《內經》還說:“血脈和利,精神乃居”。相反,如果心血不足或肝血不足,常出現驚悸、失眠、多夢等神志不安的症狀;如果邪...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;貧血防治333問“族叔祖年七十”案
...半升而利止。又與平胃散加白朮、黃連,旬日而安。(《格致餘論/治病必求其本論》)按:此案以雖然久病而精神不衰減,並且胸膈滿悶,而判斷爲肺胃痰積。脈弦爲痰飲,澀爲久病。痰飲爲五穀所化生,雖然爲病邪,亦能養...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;丹溪醫案評析