中國傳統文化對中醫學的影響
...的氣學理論。如《素問·六微旨大論》所說“氣之升降,天地之更用也”,“升降息則氣之孤危,出入廢則神機化滅”,“升降出入,無器不有”。儒學思想融入中醫學成爲中醫學核心內容的陰陽五行學說自形成之日起就和儒學...
中醫中藥;中醫文化運氣學說的臨牀指導意義探討
...氣學說。運氣學說是在天人合一思想的指導下,將人置於天地時空大環境下,從宇宙宏觀背景中加以觀察和思考,從天地人三才一體的角度,衡量宇宙某一時空形成的特定環境對人類健康的影響。在三才一體觀思想的指導下,中...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論本病論篇第七十三(遺篇)
...以明知?岐伯曰:昭乎哉問,明乎道矣?氣交有變,是謂天地機,但欲降而不得降者,地窒刑之。又有五運太過,而先天而至者,即交不前,但欲升而不得其升,中運抑之,但欲降而不得其降,中運抑之。於是有升之不前,降之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問從八卦太極看二十四節氣養生
【摘要】太極圖以黑(陰)白(陽)兩魚的環抱,演繹了天地萬物陰陽之間對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化等方面的規律。由太極而衍生出的八卦,更是以陰陽爲其基礎。結合八卦太極圖分析一年二十四節氣的陰陽消...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2008年第8卷第7期任秀玲:中醫學的“天人相分”觀點
...更爲可貴是《靈樞•玉版》明確指出:“且夫人者,天地之鎮也,其不可不參乎?”人是天地之“鎮”。鎮,《說文》解釋爲“博壓也”;《玉篇》說鎮爲:“重也,壓也”;現代漢語把鎮解釋爲“制約、抑制”。可見人能...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥緣何“百病生於氣”
...古代對自然現象的一種樸素認識,《周易·繫辭》說:“天地氤氳,萬物化生。”這種樸素的唯物主義觀點被引進醫學領域,用於解釋人的生理、病理現象,在中醫學中逐漸形成了氣的基本概念。認爲氣是構成人體和維持人體生...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥諸子與《內經》共話生命大道——評劉明武先生《換個方法讀內經》
...出的“生成論”。 東方的生成論說,“有物混成,先天地而生”。這“先天”而生的是什麼?就是元氣,就是無極,就是道。 生成的東西可以有結構,因此生成學可以包容構成學,而構成學難於模擬生成學。生成學便於...
中醫中藥;中醫文化五行源於對生的認識(下)
梁永林甘肅中醫學院圖4五從太陽崇拜(四時)衍變到天地交泰(五行)從生命本體出發,既然生殖是男女雙方的行爲,那麼在被擬人化的無生命世界裏也必然存在着二元因素,這也就導致了中國哲學的二元思維持徵。《左傳·昭...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論春季行樂之法
人有喜怒哀樂,天有春夏秋冬。春之爲令①,即天地交歡②之候,陰陽肆樂③之時也。人心至此,不求暢而自暢,猶父母相親相愛,則兒女嬉笑自如;睹滿堂之歡欣,即欲向隅而泣④,泣不出也。然當春行樂,每易過情⑤,必留...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;頤養半夏瀉心湯之陰陽升降失調論
...;乾薑人蔘甘草大棗助地氣之上升,導火熱而下降,交通天地,升降水火,以之治痞,誰曰不宜。”尤在涇在《金匱要略心典》中雲:“中氣既痞,升降失常,於是獨陽上逆而嘔,獨陰下走而腸鳴,是雖三焦俱病,而中氣爲上下...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論