陽明腑實證
...火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不爲動。聞木音而驚何也?岐伯曰∶陽明者胃脈也,胃者土也,故聞木音而驚者,土惡木也。帝曰∶其惡火何也?岐伯曰∶陽明主肉,其脈血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。帝曰∶其惡人何也?岐...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七熱病;清;章虛谷五節刺
...節言解惑至疾如解惑,見《甲乙經》卷十第二。黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五節奈何?岐伯對曰∶固有五節∶一曰振埃,二曰發,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。(節,約也,謂刺道節約也。此言其名也。平按∶固有五節,固...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善評熱病論
...出輒復熱,而脈躁疾不爲汗衰,狂言不能食,病名爲何?岐伯對曰∶病名陰陽交,交者死也。(交謂交合,陰陽之氣不分別也。)帝曰∶願聞其說。岐伯曰∶人所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。(言谷氣化爲精,精氣勝乃爲汗...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵病機
...瘧疾。瘧論篇帝曰∶夫瘧皆生於風,其蓄作有時者何也?岐伯對曰∶瘧之始發也,先起於毫毛,伸欠乃作,寒慄鼓頷,腰脊俱痛。寒去則內外皆熱,頭痛如破,渴欲飲冷。帝曰∶何氣使然?願聞其道。岐伯曰∶陰陽上下交爭,虛...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十七瘧證門;明;徐春甫營衛生會第十八
卷四黃帝問於岐伯曰。人焉受氣。陰陽焉會何氣爲營。何氣爲衛。營安從生。衛於焉會。老壯不同氣。陰陽異位。願聞其會。(以上總冒提清全篇頭緒以下浩然直往窮原竟委不必回顧提筆而自曲折赴節)岐伯答曰。人受氣於谷。...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海腹中論篇
...。黃帝問曰∶有病心腹滿,旦食則不能暮食,此爲何病?岐伯曰∶名爲鼓脹。(心腹脹滿,不能再食,形如鼓脹,故名鼓脹也。按∶鼓脹一證,最爲惡候,似不止於心腹脹滿,不能再食而已也。太素作谷脹,良是。蓋氣壅而不能...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵經解
...脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。岐伯曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰∶腠理髮泄,汗出...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經義
...脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。岐伯曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰∶腠理髮泄,汗出...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓調經論
...聞刺法言,有餘瀉之,不足補之。何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰∶有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足。凡此十者,其氣...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵痹論篇第四十三
黃帝問曰:痹之安生?岐伯對曰:風寒溼三氣雜至,合而爲痹也。其風氣勝者爲行痹,寒氣勝者爲痛痹,溼氣勝者爲着痹也。帝曰:其有五者何也?岐伯曰:以冬遇此者爲骨痹,以春遇此者爲筋痹,以夏遇此者爲脈痹,以至陰遇...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十二