五行源於對生的認識(下)
梁永林甘肅中醫學院圖4五從太陽崇拜(四時)衍變到天地交泰(五行)從生命本體出發,既然生殖是男女雙方的行爲,那麼在被擬人化的無生命世界裏也必然存在着二元因素,這也就導致了中國哲學的二元思維持徵。《左傳·昭...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論春季行樂之法
人有喜怒哀樂,天有春夏秋冬。春之爲令①,即天地交歡②之候,陰陽肆樂③之時也。人心至此,不求暢而自暢,猶父母相親相愛,則兒女嬉笑自如;睹滿堂之歡欣,即欲向隅而泣④,泣不出也。然當春行樂,每易過情⑤,必留...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;頤養半夏瀉心湯之陰陽升降失調論
...;乾薑人蔘甘草大棗助地氣之上升,導火熱而下降,交通天地,升降水火,以之治痞,誰曰不宜。”尤在涇在《金匱要略心典》中雲:“中氣既痞,升降失常,於是獨陽上逆而嘔,獨陰下走而腸鳴,是雖三焦俱病,而中氣爲上下...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論四氣調神大論篇第二
春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問呼吸篇
雷公問於岐伯曰:人氣之呼吸應天地之呼吸乎?岐伯曰;天地人同之。雷公曰:心肺主呼,腎肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃腎肝也。何有時呼出不屬心肺而屬腎肝,吸入不屬腎肝而屬心肺乎?岐伯曰:一呼不再呼,一吸不再吸...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五坤(卦二)
...成也。地道也,妻道也,臣道也,地道無成而代有終也。天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。《易》曰:“括囊,無咎無譽,蓋言謹也。君子黃中通理,正位居體,美在其中而暢於四支,發於事業,美之至也。陰疑於陽必...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易民盟南京中醫藥大學總支參觀有機農場
...:“能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”作者:李璘、樊文玲
醫學教育;校園動態;南京中醫藥大學五行質氣生剋制化歌
天地陰陽生五行,各一其質各一氣,質具於地氣行天,五行順布四時序。木火土金水相生,木土水火金剋制,亢害承製制生化,生生化化萬物立。【注】天地既立,而陰陽即在天地之中,陽動而變,陰靜而合,生五行也。天一生...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;運氣要訣夏月伏陰在內論
天地以一元之氣,化生萬物。根於中者,曰神機;根於外者,曰氣血。萬物同此一氣,人靈於物,形與天地參而爲三者,以其得氣之正而通也。故氣升亦升,氣浮亦浮,氣降亦降,氣沉亦沉。人與天地同一橐籥。子月一陽生,陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論津潤
天地定位,而水位乎中,天地通氣,而水氣蒸達,土潤膏滋,雲興雨降,而百物生化。人肖天地,亦有水焉,在上爲痰,伏①皮爲血,在下爲精,從毛竅出爲汗,從腹腸出爲瀉,從瘡口出爲水,痰盡死,精竟死,汗枯死,瀉極死...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;褚氏遺書