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補中益氣湯論
...。以何者接引燈燭。舉目皆地獄光景。可不戒哉。經曰。勞者溫之。損者溫之。正取溫養之義也。東垣曰。岐伯曰有所勞倦。形氣衰少。谷氣不盛。上焦不行。下脘不通。而胃氣熱。熱氣燻胸中故內熱。舉痛論雲。勞則氣耗。勞...
中醫古籍；醫貫；卷之六·後天要論；明；趙獻可 -
溼論
...風以平之。又曰。下者舉之。得陽氣升騰而愈矣。又曰。客者除之。是因曲而爲之直也。夫聖人之法。可以類推。舉一而知百也。有香港腳。類傷寒。發熱惡寒。必腳脛間腫痛。俱從溼治。千金方有陰陽之分。陰香港腳。脛處腫...
中醫古籍；醫貫；卷之六·後天要論；明；趙獻可 -
積聚瘕八
...也，假物而成形，推移能動也。古方治積聚瘕多用耗氣峻削之劑，又佐以辛香熱藥，若輕淺者，因以消化，根深蒂固，日久氣虛者，寧不損正氣者乎？正氣既傷，其積轉甚。故潔古有養正積自除之論，譬如滿座皆君子，其中有小...
中醫古籍；明醫指掌；卷四；明；皇甫中 -
經義
...、降之，抑之、舉之，發之、達之，劫之、奪之，堅之，削之，泄之、利之，潤之、燥之，收之、澀之，緩之、峻之，和之、安之。正者，正之。假者，反之。必清必靜，各安其氣，則無病不除。是皆調氣之大法也。此外有如按...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十六天集·雜證謨諸氣；明；張介賓 -
《內經》補瀉
...則泄之，菀陳則除之，邪盛則虛之。大要曰∶持針之道，堅者爲實，正指直刺，無針左右。神在秋毫，屬意病者。審視血脈，刺之無殆。方刺之時，必在懸陽，及與兩衛。神屬勿去，知病存亡。血脈者在橫居，視之獨澄，切之獨...
中醫古籍；鍼灸大成；卷四；明；楊繼洲 -
勞倦所傷虛中有熱
...熱爲主。以白芍藥。五味子之酸。能收耗散之氣。又曰。勞者溫之。損者溫之。以人蔘甘溫。補氣不足。當歸辛溫。補血不足。故以爲臣。白朮、橘皮。甘苦溫。除胃中客熱。以養胃氣而爲佐。升麻、柴胡苦平。味之薄者。陰中...
中醫古籍；衛生寶鑑；卷五；元；羅天益 -
勞倦傷
...酸味收其散越，甘溫補其虛衰，（按東垣雲∶《經》曰∶勞者溫之，損者溫之。又曰∶溫能除大熱，是也。大忌苦寒之藥損其胃氣。王安道駁之曰∶《經》謂勞者溫之，溫乃溫養之謂，凡調其飲食，適其起居，與用藥調養皆是，...
中醫古籍；醫碥；卷之二·雜症；清；何夢瑤 -
經帶兼目疾論
...佐以越鞠丸達之。經來脹痛者，當歸抑氣散行之。風寒內客者，當歸養榮湯加薤白以溫之散之。帶之爲病，五臟六腑皆有之。《產寶》雲∶帶下三十六疾，分十二症九痛七害五傷。然總而論之，不過虛實二字，故後人只以赤白言...
中醫古籍；銀海指南；卷二；清；顧錫 -
泄瀉
...宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。下利，三部脈皆平，按之心下堅者，急下之，宜大承氣湯。下利脈遲而滑者，實也。利未欲止，急下之，宜大承氣湯。下利脈反滑者，當有所去，下乃愈，宜大承氣湯。下利已瘥，至年月日時復發者，...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第六冊大小腑門；明；王肯堂 -
趙養葵火爲先天論
...，此客氣也，非主氣也。主氣固，客氣不能入。醫家徒知客者除之，慢不加意於主氣。縱有言固主氣者，專以脾胃爲一身之主，焉知坤土是離火所生，而艮土又屬坎水所生耶？故此一水一火，俱屬無形之氣，相火稟命於命門，真...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷一論集；清；羅美