終始第九
...不平,天道畢矣。所謂平人者不病,不病者,脈口人迎應四時也,上下相應而俱往來也,六經之脈不結動也,本末之寒溫之相守司也,形肉血氣必相稱也,是謂平人。少氣者,脈口人迎俱少而不稱尺寸也。如是者,則陰陽俱不足...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞試論生成論四特點
...需要天地的資助。《黃帝內經》說:“人以天地之氣生,四時之法成”,“天食人以五氣,地食人以五味。”由此可見,人也是天地生成的,並且一刻也離不開與天地四氣五味的交流,必須一刻不停地“升降出入”,這樣生命才...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論張登本:《內經》中“神”概念的應用
...志閒而少欲,心安而不懼等等,並據此原則,制訂了順應四時氣候特徵的“養神措施。只有如此,才能達到“形與神俱而盡終其天年的養生最高境界。 可見,《內經》確立養生理論中的“養神原則和措施,其內涵主...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》論三因制宜(上)
...長變化的規律,故人亦應該有晝寤夜寐的節律變化。由於四時陰陽變化是萬物生長收藏之本,人體生命活動的時間節律必順應自然界這個規律,因此人體臟腑經脈、氣血盛衰、陰陽消長等亦有節律可循。 由上不難看出,&ldquo...
中醫中藥;經典研習曹東義:弄清科學內涵再評論中醫
...中醫研究人與天地自然的聯繫,研究人的臟腑與天的五氣四時的關係,研究人的五臟與地的五味的關係,研究人體的七情與健康的關係,研究人體疾病與鍼灸按摩的關係,研究人體疾病與天然藥物的關係,研究人體的升降出入運...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生,四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲,氣作爲構成萬物的基本元素,分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》指出:“清陽爲天,濁陰爲地。”天和地就是整...
中醫中藥;經典研習癰疽
...關之病也。《脈法》曰:脈長(胃)而弦(肝),不得代四時者,其病主在於肝和,即經主病也。代則絡脈有過,經主病和者,其病得之筋髓裏(肝、腎),其代絕而脈賁者,病得之酒且內。所以知其後五日而臃腫,八日嘔膿死...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷十《難經》脈診探析
...基礎。《難經》在脈象上,較多重複《內經》觀點,仍以四時脈、季節脈等爲主,在論述上與《內經》略有不同。《十四難》日:“至之脈,一呼再至日平,三至日離經,四至日奪精,五至日困,六至日命絕,此至之脈也。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他升降當屬八綱
...下降,就不能診斷爲陰吹。 李東垣說:“若夫順四時之氣,起居有時,以避寒暑……而無偏勝則安。不然,損傷脾胃,真氣下溜,或下泄而久不能升,是有秋冬而無春夏,乃生長之用,陷於殞殺之氣,而百病皆起...
中醫中藥;中醫基礎口舌
...者,數謀慮不決,故膽虛氣上溢而口爲之苦,治之以膽募俞。四時氣篇曰:膽液泄則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽。邪氣藏府病形篇曰:膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁,心下澹澹,恐人將捕之,嗌中吤吤然,數唾,在足少陽之本末,亦視其脈之陷...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集雜證謨