路誌正教授治療頑固性失眠經驗管窺
...五月後回訪睡眠如常。按中醫學稱失眠爲“不寐,古醫籍中又稱“不得眠、“目不瞑、“不得臥等。《靈樞•大惑論》認爲“衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣...
求醫問藥;專家門診;名家醫案試述耳針療法的整體觀念
...過在耳部施加治療手段,調理相應整體部位的功能狀態。古代醫著中就有“耳脈”、耳與臟腑經絡的生理病理關係,以及借耳診治疾病的理論和方法等記載。如:《素問·氣穴論》中提到“耳中多喜聞二穴”;《靈樞·厥病篇》...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2006年第6卷第3期中醫證病名大辭典
...是一項重要的工程性任務。要做到這一點,首先應當是把古代流傳下來的“證名”和“病名”作一全面整理,認真地研究它們的歷史學術價值和臨牀實用意義,以利於結合現代的實際臨牀運用之規範。本書的編寫,首先注重歷史...
醫源資料庫;醫源書店;中醫醫學模式的歷史性發展與心身醫學導論
...但僅爲假想,而未知事物間的具體聯繫方式。例如,中國古代五行學說認爲,世界所有事物可分爲金、木、水、火、土五類;這五者之間存在相生相剋關係。自然哲學醫學模式認爲,人體的生理病理現象並非孤立,而是與人們的...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第10期中醫原創思維研究的意義
...出,爲什麼中國沒有走形式邏輯實驗的道路卻形成了衆多古代成就;而李約瑟則提出,中國古代沒有形式邏輯,卻取得了巨大成就,但是近現代科學體系依然沒有在中國發生。在他們的眼中,中醫學似乎與科學無關。各領域學者...
中醫中藥;中醫文化中醫證治四維理論
...的物質不可分割,因此它們是有限和無限的統一。從中國古代醫籍的描述中可以看到一種疾病的發生,可以其發病的病理機制和臨牀表現特點爲空間軸,以其延續的時間爲時間軸,共同組成一種疾病的四維特性,通過四維演示,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論金鑫:傳統中醫學與古代哲學不可分割
中醫學和中國古代哲學都植根於中國社會這一土壤裏,是中國古代文化百花園中的兩朵奇葩:中國古代哲學是中華民族智慧的理性積澱和內在體現,代表了中華民族理性思維的最高水平;中醫藥學是中華民族的瑰寶,爲中華民族...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥藏象學探究
...。”《史記·平淮書》:“山海,天地之藏也。”又專指古代帝王儲藏珍貴之物的處所。如《左傳·僖公二十四年》:“晉候之堅頭須,守藏者也。”“守藏者”即專爲晉侯監守寶庫之人。 既然將“藏象”作爲中醫學的學科...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫精氣神學說與傣醫五蘊學說的比較
...皆去”(《靈樞·天年》)。中醫學之精氣神學說源於中國古代哲學中的精氣學說及關於神的認識。古代精氣學說,作爲唯物論的認識,主要說明了世界的物質性和統一性。中醫接受了關於世界統一於氣這一唯物論的認識,運用氣...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論短脈的臨牀分析
...,在臨牀中並不少見,臨牀中以疼痛、氣少等病居多。在古代醫籍中對短脈的認識有很多爭論的焦點。筆者在本文中儘可能地剖千古之疑團,使之豁然貫通。 1短脈的體狀與形態 古今對短脈的描述很多,難以一致。王叔...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第3期